我们大部分学佛人，因为慈悲的原因，都喜欢放生，这几年全国各地放生活动比较多，但由于一些人不懂放生，如将物命放到不合适生存的地点，破坏当地生态环境，如将蛇等放生到大众活动场所附近，引起大众恐慌等等，造成社会大众对佛教徒产生反感，所以从去年底政府开始规范放生活动。

　　在当前时期，传统放生和供斋放生都有各自的优点和缺点，相互之间是不能替代的。

　　当前传统放生出现的问题，不是不可以解决的，所以政府规范放生活动，我们支持，如果对当地放生的物种和放生地点不熟悉，我们还可以去咨询政府部门，如放生水里生命，我们可以咨询渔政部门，放生飞禽等，我们可以咨询农业和林业部门等。现在由于过度捕捞，我们放生得当，还是对生态保护是有促进作用的。有关于放生后被人再次捕捞的问题，我们也可以事前做足准备去避免，如观察放生地点水下情况，条件好的规模大一点的放生，还可以租船到江或河的中心放生等。但我们要知道，所有的物命都有自己的因缘果报，虽然经过我们努力，他们仍然被捕捞，那也是它们的业力原因，但至少我们已为他们做过三皈依，为它们种下了成佛的种子。

　　而现在，我们供斋放生，除了宣传尊重生命，拒绝杀戮外，我们还提出吃斋就是修行。其实供斋在经典里也有记载，我们向大家供斋，可以广结善缘，按佛教说如果为过世的亲朋好友供斋，可以避免过世的人堕入三恶道，供斋功德是不可思议的。我们通过提供最最简单的斋菜(四菜一汤，口味标准是能够吃得下去，如果某道菜口味太好，大家都喜欢，为避免供斋持续混乱，我们以后就会不再供应这道菜)，让大家清心寡欲，不会助长嘴巴的贪欲，而且吃饭时严格要求不能讲话，让大家身心清净，通过吃斋来修行，我们这么做的原因也是为了避免因为免费供斋，免费请人吃素，助长吃饭人的贪欲，如果助长了大家的贪欲，免费供斋虽有功，但也有过，所以让大家通过吃斋来修行，这是解决问题的最好办法。所以在我们素食馆，有多位义工或员工，虽然年纪很大，白头发仍能转黑，这是不可思议的，当然不可思议的事还有很多，在此不再一一述说。

　　南无阿弥陀佛