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智者多闻

智者多闻多闻令志明,己明智慧增;智则博解义,见义行法安。  ——《法句经卷上多闻品》  “多闻”是博闻强记、博学勤学的意思。在佛的弟子中,多闻第一是阿难尊者...
智者多闻

智慧之眼

智慧之眼世俗无眼,莫见道真;如少见明,当养善意。  ——《法句经卷上世俗品》...
智慧之眼

没有异端

没有异端般若是一法,佛说种种名;随诸众生力,为之立异字。  ——《大智度论卷十八释初品中般若波罗蜜》  此偈是说,般若智慧虽没有二相,佛却随着对象及时地之不同,而...
没有异端

转苦为乐

转苦为乐薄德少福人,众苦所逼迫,入邪见稠林,若有若无等。  ——《法华经卷一方便品》  这是说,薄德少福的人有很多苦恼,他们所持的邪见,多得像是密林,有的执“有...
转苦为乐

念念成功

念念成功若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。...
念念成功

缘起成佛

缘起成佛诸佛两足尊,知法常无性,佛种从缘起,是故说一乘。...
缘起成佛

差别平等

差别平等佛平等说,如一味雨,随众生性,所受不同。  ——《法华经卷三药草喻品》  佛陀说法,视一切众生平等无差别,就像下雨,一味平等遍布大地,但随着众生根性有别,...
差别平等

超越两边

超越两边我虽说涅槃,是亦非真灭;诸法从本来,常自寂灭相。  ——《法华经卷一方便品》  佛陀虽然讲说涅槃寂灭之法,但也不等于是什么都没有,因为一切现象本来就未离开...
超越两边

第一义谛

第一义谛——《大智度论卷一释初序品中缘起义》  说诸行处,名世界法;说不行处,名第一义。...
第一义谛

不留痕迹

不留痕迹若观无生法,于生法得离;若观无为法,于有为得离。  ——《大智度论卷十五释初品中羼提波罗蜜法忍义》...
不留痕迹
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