「依《汉译》,无量清净平等觉即阿弥陀佛义」,意思就是阿弥陀佛。「更可以本经题配叁觉。无量寿佛,是我本觉」,我们学佛求生净土一定要完全肯定这句话,不要不敢当,那你就错了。阿弥陀佛确实是我的本觉,我的本觉就叫无量寿佛。我的本觉是无量寿佛,我怎么不能成佛?不但成佛,成无量寿佛,回归本觉!
「发菩提心,一向专念,以庄严自心,是名始觉」,开始觉悟了。什么叫发菩提心?我相信阿弥陀佛所说的话是真的,释迦牟尼佛所说的话不欺骗我,娑婆世界西方决定有极乐世界,极乐世界里面决定有阿弥陀佛,我不怀疑,我相信,我想去,这就叫发菩提心。
真想去了,那要一向专念,记住,一个方向,专念阿弥陀佛,不能夹杂妄想,不能有杂念,用清净心去念佛,用平等心去念佛,这就对了,这就是你开始觉悟了。你把阿弥陀佛忘掉、丢掉了,你又迷了。
我们现在每天,觉几次、迷多少次?什么时候想起来阿弥陀佛,觉了;阿弥陀佛丢掉了就迷了。所以自己要清楚,细心去观察,我这一天二十四小时,多少时间觉,多少时间在迷。
自己要发愤,自己要用功,我的觉的时间能超过迷的时间,就有进步;迷的时间超过觉的时间,我们就煺转了
。我们要争取,不要争取这个世间的名闻利养,是假的,我们要争取极乐世界的品位。真念佛,念念不舍,品位上升,我们就争这个,这是真的。「始觉合本觉,直趋究竟觉」,究竟觉就是成佛,就是题中的清净平等觉圆满证得。清净平等觉是修德,修德合性德,修成功了就是性德圆满的现前了。
文章恭录—2014净土大经科注第59集2014/06/10
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