净土法门法师：一定要用平等心来对待顺逆境缘

『忍辱如地』是以大地喻平等忍辱。「平等即离诸分别」，没有分别了。我们生活在这个世间，顺境我们接受，欢喜;逆境也接受，没有怨恨，平等心接受。为什么?一切法从自性生，它本来是平等的，平等跟平等相应。

顺境我起贪爱，逆境我生怨恨，与性德不相应。不相应就叫造业，造业就有果报，造的是善业，三善道受报;造的是恶业，三恶道受报。换句话说，三善道是消福报的，三恶道是消业障的，平等的，没有好坏，所以一定要用平等心来对待，就正确了。这讲环境，有顺有逆。

人事更重要，我们每天跟这些人接触，人里面有喜欢的有讨厌的，就是有善人有恶人。对待善人恶人也要平等，善人不生贪恋，恶人不生瞋恚，这叫真修行，这叫真功夫，清净心、平等心就这样修出来了。本来是清净平等的，现在被染污了，善缘顺境生贪恋，被贪恋染污了，逆境恶缘生怨恨，被怨恨染污了，这就错了。

你本来是佛心，佛心是清净平等觉，现在变成垃圾桶，自性里头原来没有的，统统给它装满了

。拿自己的真心本性，当作外面的垃圾桶，什么都往里头放，不能怪人，要怪自己，是你自己愿意装进去的，任何人都不能勉强你，自作自受，要觉悟，不能不觉悟。

下面说，平等即离诸分别，平等什么意思?于一切法不分别不执着，平等了。不分别是平等，不执着是清净，不染污了。执着就不清净了，分别就不平等了。我们今天来学佛用什么心?用不清净的心，用不平等的心，所以我们没有悟处。如果学经，学经教，用清净心用平等心，你会觉悟。

文章恭录—2012净土大经科第517集2013/11/25