佛教做什么事情不离开慈悲与智慧。当然小鸟被抓了，我们站在菩萨戒，不救它，我们就不慈悲!所以当然要救它!当然在救的过程，一定要考虑到，它有没有受到伤害?所以当然，念经念很久才放，也不好!所以，我们只能说有机会，慢慢影响他们，但是绝对不要批评诽谤放生，这很重要。因为放生是佛陀所讲的真理，常住之法。只是因为做的人，他没有做得很善巧方便，我们如何慢慢改变他可以，但是千万不能因为这样说：不要放小鸟

　　但是像你刚刚那个讲法，不正确，佛教徒不能公开讲任何一个师父的缺点，这样会破坏佛教。这个师父虽然做的不好，我们可以私底下跟他沟通，但是你不能公开讲，这会破坏到你自己的功德。因为有人拜佛拜不好，我们就说不要拜佛;有人办法会办不好，我们就不要办法会，佛教就消灭了。

　　但是如何做到非常慈悲、非常善巧方便。千万不要随便，反正我为了功德买一些鸟，管你去死的，这样不好!或是把不应该放的放在那边，冻死了、下雨弄死了，这样人家，你们放生完了跑掉了，地上很多死鸟，人家地方上的人就会骂，你们这些不慈悲，这个就是我们自己做不好的事情。所以我想，放生是佛陀所讲的教法，非常重要!还是要去做，但是做得非常圆满这个最重要。才不会让后面的人的批评，而伤害到放生的这个好事。就像出家人一样，出家人你做不好，人家骂出家人，以后没人出家了，怎么办?所以出家人功德很大!要么就快速成佛，要么就快一点下地狱这样。如果你出家人，不守戒律、贪财好色、很现实，只为了自己，人家就会诽谤出家人。

　　所以佛经都有写得很清楚，我们要做把它做圆满、做圆满。做到让旁边的人都欢喜信受，像我经常在香港放生，很多外国人都会来看，因为他们观光客很多，所以一定要做得非常齐全，来了就先倒再说，反正再念，它可以撑很久的，像螺狮，你念再久都没关系，它不会渴死!但是有一些鱼，它明明稍微离开水就快死了，你要先放再说了，而且放的地点最好选择一下。所以我想，放生这个事情引起广大的讨论，但是，去思维如何把它做得圆满，很重要。