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告国人书
告国人书佛教流入中国已二千年,时间可谓久矣。而吾国人对于佛教,犹未能洞明其利益与性情志趣,遂以农工人之眼光观佛教徒故,谓佛徒不生利,谓佛教是迷信,是消极,无益于世。余谓作此说者... 
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出家的生活
众人同生于天地之间,由圣人教以相生相养,相敬相爱,故能安居。不然,相争相夺,相残相害,相吞相啖,犹胜于禽兽,岂有生存之理乎?古之圣人教人民筑宫室,植五谷,织衣裳,此衣食住,所以养身... 
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僧服是无价宝
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僧宝论
尝闻:骊龙颔下有珠焉,雨一切财务,凡有求者,悉皆如意,故名如意宝。其余世间珠玉,虽有宝名,实玩物而已,未足称宝也。佛法中有僧焉,演一切法音,凡有求者,无不离苦得乐,故名僧宝。其外一... 
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佛门教学不拘形式，语默动静无
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佛诞上堂
佛诞上堂... 
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佛教是生产之原地护佛教即所以
佛教是生产之原地护佛教即所以护国护民一、佛教的生产和消耗 甲、俗人之生产 乙、僧伽之生产 丙、僧俗生产比较中,表面与根本之轻重 丁、提倡与节制之利害 戊、变更... 
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一夕话
一夕话守培法师著 有客从远方来,见访于余。余接见,与客稍谈,客即告退。余入夕复见客于茶寮,客乃谓余曰:无明本有,众生无始,一切法皆从因缘所生,生生不已,无始无终,更无有法非因缘所... 