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达摩祖师:禅宗五祖师分别是指

  根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传给了...
达摩祖师:禅宗五祖师分别是指

见性即是佛

  佛不度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛,不得将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒,佛无持犯,亦不造善恶。若欲觅佛,须是见性,见性...
见性即是佛

血脉论

达磨祖师著渝州华严寺沙门释宗镜 校刻  三界混起,同归一心,前佛后佛,以心传心,不立文字。问曰:‘若不立文字,以何为心?’答曰:‘汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾...
血脉论

菩提达磨大师略辨大乘入道四行

菩提达磨大师略辨大乘入道四行观弟子 昙琳 序  法师者西域南天竺国人是婆罗门国王第三之子也神慧疏朗闻皆晓悟志存摩诃衍道故舍素随缁绍隆圣种冥心虚寂通鉴世事内外俱明德超世表...
菩提达磨大师略辨大乘入道四行

莫将福德当功德

  有很多佛子,知道自己业障深重、修行不力,怕智慧功德不够,就拼命地、刻意地、到处打听地、想方设法地多做好事、多做义工、多拜经忏,多念经咒、多修法会、多修供养、多修布施、多...
莫将福德当功德

破相论

  渝州华岩寺沙门释宗镜校刻  问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?  答曰:唯观心一法,总摄诸法,最为省要。  问曰:何一法能摄诸法?  答曰:心者万法之根本...
破相论

略辨大乘入道四行观

  法师者,西域南天竺国人,是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗,闻皆晓悟;志存摩诃衍道,故舍素随缁,绍隆圣种;冥心虚寂,通鉴世事,内外俱明,德超世表。悲悔边隅正教陵替,遂...
略辨大乘入道四行观

无心论

  夫至理无言。要假言而显理。大道无相为接粗而见形。今且假立二人共谈无心之论矣。弟子问和尚曰。有心无心。答曰。无心。问曰。既云无心。谁能见闻觉知。谁知无心。答曰。还是无...
无心论

南天竺国菩提达摩禅师观门

南天竺国菩提达摩禅师观门...
南天竺国菩提达摩禅师观门

六波罗密不在身外

  问曰:如经所说,六波罗蜜者,亦名六度;所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。今言六根清净,名波罗蜜者,若为通会。又六度者,其义如何?  答:欲修六度,当净六根,先降六贼。  能舍眼贼,离诸...
六波罗密不在身外
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