第三种也非常糟糕，杂烦恼如毒器之过。

就是说在听闻佛法或者入群学习的过程中，他是带着很多烦恼、负面情绪、不良情绪过来的，来听法或者进入我们群来学习的。

比如说有不良动机的人，他来我们占察群学法，他不是认认真真带着我要好好学习，要全盘接收占察群这些年总结下来的系统的占察经验、理念过来的。

首先来说，我们学习佛法也好，听闻佛法也好，我们的发心一定要正！不是说我来学法的目的，或者说我来占察群学习的目的、动机非常具有功利性，学了这些东西之后，我可以借助他们的这些经验，吸取过来以后呢，我能利用这些东西去获取名利，就是说我把这些东西直接拿过来然后包装一下变成了自己的东西，然后我再出去传播，从中牟利。

这种情况我们群里面其实这几年也发生过一些，有些佛弟子也好，出家法师进来也好，他一开始进来的发心都是非常不好的，对占察法门也是一知半解的，进了群以后，把群里面系统的经验或者案例拷贝一份之后就退群了，退群之后在这个群里获得来的经验、理论基础上，再想当然地加入一些自己的邪知邪见，歪曲的理解，然后自己编一些占察行为手册啊，或者乱七八糟的占察使用指南啊，在自己的小圈子或者发动自己的粉丝群体，在网上大肆传播，提高自己的知名度，然后去谋取利益。这些都是动机不存，非常糟糕的，这种叫做毒器，非常麻烦。毒器的发心，在佛经上是有极其明确的预言的，讲完了毒器再来讲对治的方法。

—— 智坤法师 《漫谈如何正确闻思佛法1——器之三过》

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听闻佛法时应避免成为“覆器”

占察学得差，应反思自己是否为“漏器”

占察净土一相逢，生活修行再不同。

两大愿王亲摄