《六祖坛经》的经典语录，摩诃的力量有多大

《六祖坛经》的经典语录，何为“摩诃”

六祖曰：“善知识，世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥③诸山，总在空中，世人性空，亦复如是。”大意为：善知识的众生啊，在大千世界里面是无尽的广大虚空，能够包含世界万物，日、月、星宿、大山、河流、草木、森林。

“好的人，坏的人，好的法，不好的法，极乐世界、地狱、一切大海，须弥等等山，这些都是含在这个广大的虚空中。世界上众生的妙性真空，所说的一切真心，也都可以像广大的虚空一样。”

六祖日：“善知识，自性能含万法是大，万法在诸人性中，若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。”大意为：善知识的众生啊，自然的本性之所以说大，是因为能够含万法，万法都藏在我们的自然本性当中。如果可以见到众生，所行的善，所行的恶，这些我们都应该不争取，不舍弃。

这样就不会有污染和执着的偏见；我们心中的境界也会像那无尽的虚空一样，所以我们称它为“大”，所以梵语就是念“摩诃”。

六祖日：“善知识，迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大，此一辈人，不可与语，为邪见故。”大意为善知识的众生啊，迷惑而不能觉悟的人只是嘴巴上说说而已，觉悟的众生的智慧都放在我们自己的心中去如实践行。

又有一种迷惑的众生

啊，空掉了自己的心来寂静的坐禅，什么东西都不去思考了，自己认为这就是所谓的“大”。这样子的众生啊，不明真理，是不能给众生说摩诃般若的法门的，因为它们已经落在了邪见的缘故。

佛法就在我们生活中，我们的心量也是虚空而广大的，所以我们的心就有“摩诃”的力量，自然的本性也包含了一切法，所以我们的本性也是“大”的。