古代民间传说中，十殿阎罗里的哪一位是包拯

在中国的民间传说中，世人最向往的是天堂，最恐惧的则是地狱，而掌管世人最终归宿的十殿阎罗王，就更让世人谈“阎”色变了。

一句“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更”的千古传言，道尽了对世人执掌生死祸福阎君们的敬畏之心。自古以来，很多人认为阎王是一个人，其实是有十殿阎王。

第一殿，秦广王蒋

二月初一诞辰，其形象为豹眼狮鼻，络腮长须，头戴方冠，右手持笏于胸前，专司世人的夭寿生死，统管幽冥之吉凶，世间的善人寿终，为其接引超生。

而功过两半者送交第十殿仍投入人世，男转为女，女转为男

。恶多善少者，则被押往孽镜台，观其一生之好坏，再发往第二殿受地狱之苦。

第二殿，楚江王历

三月初一诞辰，短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手持笏于胸前，专司剥衣亭寒冰地狱，凡世人在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此地狱受刑，期满后转入第三殿继续受罚。

第三殿，宋帝王余

二月初八诞辰，横眉瞪眼，双手持笏，执掌黑绳地狱，凡世人在阳间忤逆尊长、教唆兴讼者，发入此地狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，期满后转往第四殿。

第四殿，五官王吕

二月十八诞辰，皱眉瞪眼，连耳长鬓，头戴方冠，穿长袍，左手膝前握念珠，右手持笏于放于膝间，执掌血池地狱，凡世人抗粮赖租、交易欺诈者，推入此狱受酷刑，刑满发往第五殿。

第五殿，阎罗王包

阎罗王包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。

第六殿，卞城王毕

三月初八诞辰，竖眉瞪眼，头戴战盔，身着铅甲，双手于胸前拱揖，执掌枉死城，凡世人忤逆不孝、怨天尤地者，发至此狱，被小鬼分尸、锥打、火烧、，刑满发往第七殿。

第七殿，泰山王董

三月二十七诞辰，扁鼻凹脸，头戴方冠，双手持笏，执掌推磨肉酱地狱，凡世人取骸合药、离人之戚、盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，推至此狱受油锅之刑，期满发之第八殿。

第八殿，都市王黄

四月初一诞辰，白净面皮，双手执笏，执掌恼闷锅地狱，凡世人不孝者，让父母翁姑烦恼者，发至此殿，改头换面，永为畜类。

第九殿，平等王陆

四月初八诞辰，老者形象，双手握于袖中，怀中抱笏板，执掌丰都城阿鼻地狱，凡世人杀人放火、斩绞正法者，皆推至此殿，受铜桩、焚烧、汤心肝之刑，刑满发往第十殿。

第十殿，转轮王薛

四月十七诞辰，面有短须，双手持笏，专司各殿发至的鬼魂，在鉴定善恶、核定等级后，或发往四大洲投生，或为畜类、永入地狱，转世后的祸福夭寿、贫贱富贵皆出于此殿，投生前交由孟婆神，喝下孟婆汤，使之忘却前生之事。

（本文手稿）

后记：

此皆为古代民间传说，笔者奉劝世人“我辈生于天地之间，但行善事，莫问前程”。