广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会

(初六下午寂静法师开示) 现存医学体系分类

我们生病的时候，首先想到去医院，医院有两类，一个叫西医，一个叫中医。在中医、西医没办法的时候，又跑去找民间的巫婆神汉，这就是我们中国流传几千年的巫医。这三个都不奏效的情况下，有些有善根有缘份的人，又遇到了佛法。所以现存的医学体系基本上有四个：第一个叫做西医，第二个叫中医，第三个是巫医，第四个是佛法，把它叫做佛医也可以。

下面我们简单地介绍各个医学体系，它运用的是什么方法。这些一清楚，我们就知道怎么去运用了，怎么去看待了。比如说今天最受人推崇的就是西医，为什么大多数人接受？它有它的原因。

一、西医探索生命的方法或者叫医治生命的方法，主要用两种学问：一种叫物理学，一种叫化学。西医最重要的基础就叫分子化学。所以很多绝症病人都用过两个方法，一个叫放疗，一个叫化疗。放疗是物理学，化疗是化学。

如果汽车零件坏了，它不会自己变好，必须换。但是我们人体很奇怪，用刀把手划一个口，不用管它，它会自己恢复。所以人体跟机器最大的区别，它有自愈能力。这就是奇迹。

人体既然有自愈的能力，这么精密，怎么仅仅用机器的维修方法来维修人体呢？你们说这种方法先进还是不先进？

二、中医采用的方法是什么？是阴阳、五行、经络理论和经气理论。你们看看，阴和阳就已经开始跟这个科学不一样了，科学只是在物质上看问题和处理问题，而中医的阴阳，阴已经超越物质，可以把它叫做精神层面了。五行讲的是五类物质之间的相互关系、相互作用，中医把它运用在人体上。

三、巫医用的什么方法呢？有的用咒语，有的画符，还有一些特别的方法。

四、佛法用什么理论来看待生命的？佛法看待生命，看待万事万物万象，用的是一个最重要的自然规律，叫因果规律和缘起规律，以及佛慈悲的愿力。

我们学了佛法就明白，佛法跟中医里面有深奥的哲学，西医是没有哲学的，西医叫科学。佛法的哲学告诉我们：万事万物有来就必有去，有去也必有来。

我曾问过一个病人：“你的病什么时候得的呢？”他说：“三年前。”我就问他：“三年前你是好人吗？”他说：“是啊。”我说：“那证明过去是没有病的，病是从外边来的。”

你们看，病不像主人，就好像客人一样。既然病是客人，怎么可能只会来不会去呢？一定是我们创造了一个条件让他来，就好像给客人发了请帖。又创造了舒适的条件让它留下来，就好像给客人安排了最好的饮食住宿，还给最高的金钱待遇，你们说客人怎么愿意走呢？

比如某年荒灾，一群灾民围在一个大富人家，怎么赶也赶不走。这时就有愚人出主意了，说：把他们统统杀掉不就得了？你们说这种方法好不好？(答：不好)。如果杀人，不但犯罪，还会引起灾民攻击家人，最后鱼死网破。对疾病来说，这就是所谓手术后的“转移”。这时一个学习过佛法的智者来了，对主人说，这些都是苦难的灾民，不用杀他们赶他们，他们自己就会离开。智者就说，给这些人发放些米粮和银子就可以了。主人照办了，结果这些人自然就离开了，挽留都挽留不住。他们说，我要回家了，家里还有人要照顾。

疾病灾难不顺是不是也像这些灾民一样了，需要杀死他们来解决问题吗？真杀了，杀绝了，一定还有人在几年后前来报仇。是这样的吧？对疾病来说，这就是手术后所谓的“复发”。

再比如，房间有很多苍蝇，我们总想把苍蝇灭掉，所以就打灭害灵。可是只管用了两天，又有苍蝇了。我们接着再打药灭苍蝇，这样灭下去，请问要灭到什么时候啊？我们能不能问一个问题，为什么有苍蝇？一检查，原来房间里有死老鼠，有臭肉，所以才有苍蝇。所以在根源不解决的情况下，直接解决问题的现象永远没完没了。由此我们就知道，用西医的方法治疗了会再出现，还会转移，道理就是这样简单。

佛家告诉我们：“菩萨畏因，众生畏果。”把这句话重新翻译一下，也可以这样来说：菩萨处处重视根本还原因，众生处处只看结果和表象。

在这里菩萨和众生区别在哪里？区别就在觉悟，区别就在智慧。众生觉则是佛菩萨，所谓智慧，就是透过现象看到本质的能力，看到全局，看到长远的能力。我们过去常把聪明说成智慧。什么叫聪明呢？能够看清事物的表面，看清事物的局部，看清事物的暂时，这种能力就叫聪明。

佛法还告诉我们一个规律：因+缘=果。它是万事万物变化的一个重要公式。由此我们知道事物有三个组成部分，就是：果、缘、因。用一棵果树来比喻，“果”就是果树的果子；“缘”是生出果子的条件，就是阳光、水、土壤和肥料；“因”就是种子和树根。如果一棵树结的是毒果子，我们简单的思维就是摘掉果子，或者砍掉果树，可是以后绝对还有新果子长出来。如果不给阳光、水、肥料，只能保障果子结得少，结得小。只有把树连根拔起，才是最彻底的方法。

所以可以这样总结：

西医是从“果”上解决疾病，特别适合物理化学引起的的外伤、救急。

中医是从“缘”上解决疾病，特别适合风寒、饮食、阴阳失调等病。

巫医是从另一种“缘”上解决问题；适合一些鬼神病。

佛法是从根本的“因”上解决疾病。对一切上述三种都无效的风水病、情绪病，观念病，鬼神病、业障病等有意想不到的奇效。

(初六晚上) 互动分享

1、潘**，女，38岁，广东云浮(一对儿女聋哑)

我身边这两个小孩，儿子10岁，女儿4岁，都是先天性聋哑。我来这里打过两个佛七，上个月在广西灵阳寺打佛七，儿子都不在念佛堂念佛，都是去玩，在这里也是一样。今天下午师父在念西方接引的时候，我儿子居然会说“阿弥陀佛”，所以我非常感恩。

2、王**，女，37岁，广东化州，肝腹水

王**：我在三月份得了肝腹水，去医院看也不好，还越来越严重，吃了很多中药都没有效，我想请师父开示一下是什么原因造成的？请原谅我不能跪下。

法师：你今年多大？

王**：我今年37岁。

法师：成家了吗？

王**：成家了，前两年结婚。

法师：你得病有多长时间了？

王**：三月份开始。

法师：你一生以来对生活都满意都满足吗？

王**：不满意，因为我第一个男朋友是同村同姓的，不可以结婚，生活了七年多，分手之后自己又过了七年多，现在才嫁这个老公。

法师：那你对家人都满意吗？

王**：这是我父母的意思，所以我那时候也在埋怨自己的父母。

法师：对生活不满足对家人不满意，这就是果报，懂吗？

王**：那我现在该怎么做？

法师：你对他们不满足，难道你能做到满足他们吗？你所做的一切都有满意他们吗？既然你也做不到，为什么要对家人不满意呢？忏悔自己的过，感恩他们的功德。

3、李**，女，27岁，广东吴川，自闭症

我以前有自闭症，在这里感恩南无阿弥陀佛，感恩师父，感恩妈妈，感恩他们给了我第二次生命，感恩师父让我明白做人的道理，给我再次上学的机会。在这里我愿望佛菩萨把我的烦恼转化为无上菩提，让我的果报转变为知恩、感恩、报恩，再次感恩他们不但不嫌弃我还救了我。阿弥陀佛，谢谢大家。

母亲：我是这个孩子的妈妈，我无德无能，孩子得了自闭症五年了，看医生要三百块钱一个钟头，都没看好，来这里听师父的开示就会说话了。谢谢师父，阿弥陀佛。

4、陈**，女，21岁，广东湛江，精神分裂症

以前病重的时候，简直不敢想象，自言自语，又有幻觉，又哭又笑的好几天，又不肯吃饭，又不肯睡觉，又不肯洗澡。经过医院的治疗症状有所减轻，可是治标不治本，我仍然会忧虑、焦虑。来到这里以后，我感觉到心里得到了很大的解脱，我学会了感悟人生，感恩生活，特别是感谢我的父母对我不离不弃，我真的很感恩。在这里听了师父的开示，还听到微妙佛音，才会有这种感觉，心里也得到了释放。

5、梁**，男，48岁，广西梧州

梁**：我的孩子是双胞胎，一个儿子有多动症，一个女儿一点问题也没有，智力也很好，我想知道问题出在哪里？请师父开示。

法师：当时候你们是不是不想要这个双胞胎？

梁**：老婆曾经不想要，因为她想到以后两个很难带，所以就想打掉，我不同意。

法师：就是这么回事造成的嘛。

梁**：那我以后应该怎么做？

法师：忏悔。想要生小孩必定要生一个有素质有质量的人，不要把生命当做垃圾，想要就要不想要就拉倒，难道生命和垃圾一样吗？

梁**：请师父帮小孩摸头给小孩加持一下。

法师：交给佛，让他做佛的儿子就好了。

6、唐**，女，40岁，广东雷州，女儿抽筋

唐**：我的女儿从7岁开始就抽筋，一直到现在都没有好过，做过很多的民间拜神仪式，也去找了很多医生看，都没办法解决，现在请师父开示。

法师：世间上的灾难很少会自然好的。想挽救灾难，没有付出的时候，不可能自然而然好。如果灾难会自然好，那国家也不会建立那么多医院，佛也不用出来教育我们。这种都是不守本份造成的嘛，如果明白了自己的本份是什么，说话也要守本份，做事也要守本份，生活也要守本份，守本份就得到平安。

7、陈**，女，41岁，湖北宜昌

我是第一次来南山寺，也是第一次来打佛七。农历十月二十九日晚上，家里打电话过来，说有一位亲戚因为欠下巨额赌债产生轻生念头，写下遗书离家出走，现在生死不明。当时我焦虑万分，这里的义工教我替亲友还了一点债，写了牌位，并为我亲友请了法，还安慰我说：“放心吧，都交给佛了。”但我还是睡不着，晚上11点钟忽然有一个念头：或许是哪位亲友的老祖宗想离苦得乐他才这样做的吧。大约在晚上12点，亲友就找到了，我也很安心了

我从小身体多病，患有乙肝，刚来的时候，头昏乏力，身心极度疲惫，郁闷。通过几天念佛，变得轻松自在，法喜充满。念佛的时候想起老祖宗、冤亲债主在无量劫轮回太苦，就流泪伤感。初三师父开示交命念佛，就是要抛弃一切后顾之忧，我体会到交命“放下一切”毫无保留，把这个垃圾桶交给阿弥陀佛，用他的法雨甘露清洗清洗，当下就得到安详、安心，再念佛时就有无限的欢喜和感恩，有时一阵阵清凉，有时一阵阵暖意，就像流浪多年的孩子突然找到了父母一样，无比的幸福，无比的喜悦与安心。那种感觉美好极了。

师父的开示，也让我明白今生的障碍与烦恼都是过去没尽好孝道，没有守好本份造成的，我现在忏悔改过，重新做人。我在这里找到了生命的定位，找到了光明，愿我们冥阳两界都能离苦得乐，愿一切法界众生都共同回归西方极乐世界。感恩诸佛菩萨，感恩师父，阿弥陀佛。

仁焕法师：明天是冥阳两界离苦得乐的日子。大家来到法会要做到三点，第一相信法会，信仰法会；第二对自己的冥阳两界要落实好；第三，老实念佛来完善。明天念佛，你们意念合家冥阳两界随着一句佛号都来到这里，念够十念了就交给佛接引走，又一念一念的请，一家一家的老祖宗都来，十念以后又交给佛。谁能这样做，谁家冥阳两界就离苦得乐。因为我们不懂得老祖宗有多少啊，所以一念一请，叫他们互相统领，心中怎么说呢？老祖宗，愿望你们互相统领不要漏掉我们一个六亲眷属，共同来到法会，接受佛慈悲的接引共同往生西方。

我们的六亲眷属很广泛，老祖宗很多，我们往往仅仅想到父亲这边的六亲眷属，没有想到母亲、外婆、亲家的六亲眷属，所以就会有人已经离苦得乐了，有人还未离苦得乐，那他自然就会继续找你帮忙。所以明天下午我们就送牌位，送完牌位你们才想得到，那就要等到下次了，这次已经没有用了。愿望从今天晚上开始到明天下午送牌位之前，你们能想到多少就得渡多少。

愿望大家不但是为自己的老祖宗想，今天晚上发心写每一个国家领袖的牌位，愿望他们统领整个国家的冥阳两界，来接受佛慈悲的接引共同往生西方。这样可能避免明年的很多灾难。感恩大家共同来努力。