地藏法门修持方法

地藏法门，是以地藏三经自成体系，理相修证具足的一个学佛法门。地藏法门的经典有三部：《大乘大集地藏十轮经》，简称《地藏十轮经》;《占察善恶业报经》，简称《占察经》;《地藏菩萨本愿经》，简称《地藏经》

地藏法门修持方法

1、《地藏经》的功能分为二种

1.1《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拔过去世的冤亲债主令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的，所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。

1.2《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议;而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典之中，佛理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》。

2、持诵经文注意事项

2.1持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。

2.2持诵时，或跪、或立、或坐皆可。

2.324小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少

。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法;诵经重点贵于以虔诚之心相应之。

2.4关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。持诵经文之中若间隔一小时以上需要重新恭请。

2.5持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。

3、原理--------------人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，百分之九十九点九皆因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”，若无法超度冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往净土，究竟解脱。

4、重在回向-----------诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向通偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅道了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下：

回向文(每次做完功德后回向)，(合掌)----弟子愿以此所诵《地藏经》部(或念佛菩萨圣号二小时)之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔.(念三遍)

注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。

各位莲友：如果得重病、夫妻不和、子女不孝、事业不顺等等，皆是业报现前，怨亲债主已来索债，我们要用功诵经或者念佛菩萨圣号，做功德回向给累生累世的怨亲债主，求佛菩萨慈悲做主，超拔他们，业障消除，离苦得乐，往生净土。这样种种困难自然改善，这是根本解决之道。每日所做一切功德(诵经、念佛、求忏悔、行善等)，要指定回向给怨亲债主，直到困难改善解决为止，所以，做回向暂不能象往常一样做功德圆满时，回向十方众生结缘。如同你欠过别人的钱，他现在来要，你应抓紧时间还这个人的钱，而不应不理他，反倒到外面帮助这个人，帮助那个人，就算这个要钱的人也许会对你产生好感，但不会因为你帮助别人了，就不要回他的钱。

回向偈：愿以此功德，回向给生生世世父母，师长和无始劫以来的历代宗亲，六亲眷属，怨亲债主，过去故杀、错杀、误杀的一切生灵及十方法界一切众生，除碍解苦，得大利乐，往生西方极乐世界，同圆种智。

回向通用偈：愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国!

每日固定的修行功课

要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。

为了解冤释结，我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。这个有功德，而且力量很大。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。

1、昭告：每天做功课时，在问讯前，先净身口意，在佛前说明此次做功课的目的。

“南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨，弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障，特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除，深信净土念佛法门，一心称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜。

2、诵《地藏经》，往生咒21遍，合掌念“阿弥陀佛”一千声。

3、诵经持咒念佛后，站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。

⑴.忏悔：

○○○的累劫冤亲债主，您们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆，您们要志诚恳切，随我忏悔。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。(念一次拜一次，重复三次)

⑵.皈依：

○○○的累劫冤亲债主，您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝，我念一遍，您们跟着我念一遍(下列皈依词每段念一遍后，心中再默念一遍)：

皈依佛、皈依法、皈依僧。

皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。(一拜)

皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，自今而后决不皈依外道天魔;皈依法，自今而后决不皈依外道邪说;皈依僧，自今而后决不皈依外道徒众。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。(一拜)

皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，生生世世永不堕地狱;皈依法，生生世世永不堕饿鬼;皈依僧，生生世世永不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。(一拜)

⑶.发愿：

○○○的累劫冤亲债主，您们既然已经皈依三宝成为佛弟子，我现在再代您们在佛前发四弘誓愿，令您们听闻来依愿修行，汝今谛听：

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。(念一次拜一次，重复三次。)

4、结束语：

○○○的累劫冤亲债主，○○○长久劫来轮回生死，因为无明迷惑造业而伤害你们，致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。○○○深深感到罪障深重，深感后悔，实在非常对不起您们。我刚才代你们读诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声，又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿，这所有的功德全部回向给你们，希望能藉由佛力加持，来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦，并帮助您们离苦得乐。也希望你们能够原谅○○○，给他一个改过自新的机会，不要来障碍他，赶快找个好地方好好修行，破迷开悟，念佛往生西方极乐世界。我也代您们将此堂功课所有功德，回向给十法界一切众生，愿法界众生同生净土、同圆种智。

5、回向偈：

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。(本站建议仍然用传地藏法门中超度冤亲债主的回向偈)

此真言可用于读诵完经文、咒语之后，怕有遗漏，可读诵此咒三遍。

真言原文：

nāmóhēlàdánà，duōlàyèyē。 qiélàqiélà。jùzhùjùzhù。

南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。

mólàmólà。hǔlà，hōng。hèhè，sūdáná，hōng。pōmòná，suōpóhē。

摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。

在汉传佛教的补阙真言通常所用的是两个：

⑴、补阙圆满真言——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。

⑵、补阙真言——南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。

一般出家人诵完经后常用的是第二个。

地藏法门的修持

地藏菩萨“地狱不空、誓不成佛，我不入地狱、谁入地狱”的大愿，自古以来深受僧、俗二众一致崇敬信仰。当代净土宗印光大师，专弘地藏法门，平日教导信众要持念佛号，求生净土时，也殷殷指导学佛人相信因果业报，能检视自己的言行举止，真诚忏悔，努力改过，进而修持五戒十善，以念佛的助行，作为往生西方的资粮。

地藏法门的修持方法如下：

一、设相供养：礼请地藏菩萨圣相装框裱褙供养，并于佛前早晚点一柱香礼拜。

二、诵经回向：或每天诵经一卷，三日诵完一部，或每天持诵一部。

三、称念佛号：专心持诵地藏菩萨圣号，每天至诚千声或万声。

在近代高僧大德中，推崇地藏菩萨者为弘一大师。民国十年，为纪念慈母六十冥寿，他敬写“赞礼地藏菩萨忏愿仪”，显见弘一大师追念慈母的孝心，与地藏菩萨为母的孝心吻合。

弘一大师《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》说：“《本愿经》中虽未显说往生净土之义，然其他二经则皆有之。《十轮经》云：‘当生净佛国，导师之所居。’《占察经》云：‘若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，决定得生彼佛净国。’由是以观，地藏法门实与净宗关系甚深，岂唯殊途同归，抑亦发趣一致。”

上述所说，提及专弘地藏法门的经典有三部：《大乘大集地藏十轮经》，简称《地藏十轮经》;《占察善恶业报经》，简称《占察经》;《地藏菩萨本愿经》，简称《地藏经》。

净土宗和地藏菩萨自古以来有很深的因缘，净土宗八祖莲池大师，撰写地藏本愿经序;精通禅、律、天台、净土的九祖益大师，毕生弘扬地藏菩萨并自称为地藏之孤臣;民初印光大师，对《地藏经》尽力弘传流布印经数万册普劝修行者读诵，深信因果报应。

礼拜地藏菩萨的功德利益不可思议，能普度众生，冥阳两利，因此凡修净土法门的人，应注重瞻礼、供养地藏菩萨;而地藏菩萨的慈悲宏愿，更是所有众生所应依止的对象!