净空法师:在这个时代用光盘教学法,大家容易接受
摘自净空法师《净土大经科注》第583集 2014年1月14日讲于香港
在这个时代,这种教学法大家容易接受
他的这些论坛没有一个老师。我说你怎么教的?他说我找过去在论坛里面讲课的这些老师的光盘,完全用光盘来教,老师请不到。这些光盘先送给领导看,县里面的书记、县长,先给他们看,他们看了之后非常欢喜,所以说这个教学的内容经过审查了,没有问题了,大家都放心。政府非常支持,县、市长、书记下令:所有干部都要去学习。他不来也得来。
有一些干部对这情形不了解,来的时候还是很傲慢,还是不以为然,可是一个星期下来之后恭恭敬敬,统统接受了,很不可思议。所以将来这个东西在全世界流通,一定要用这个方法,用光盘。否则的人家都说:是不是文化渗透?是不是要来改变我们一些想法?我先让你们自己看,你自己看了自己流通,将来做教学的光盘,我们有音声、有文字,就是画面上全是文字,就有文字,没有人像。你更放心了。我们讲经的人不会拉你们的群众,跟你们的群众不建立关系。好!你只听到声音不认识人。你就更放心了。
我们的目的是继承、传统文化,我们自己名闻利养边都不沾我们的老师用这种方法告诉大家,我们放下名闻利养,我们把真正所学所知的,跟大家讲清楚、讲明白;劝导大家,我们的目的是继承传统的文化,发扬光大传统文化,我们自己名闻利养边都不沾。
我们尽量把这个东西做好,就用光盘教课资料,我们把它做好,希望能在全世界流通,将来的时候就用外国文,文字翻译后都打打在字幕上,你看到字幕、听到音声,不知道讲经人的面貌,让全世界每一个观看的人、每一个国家政府都放心。通过你们严格的审查,如果不妥当地方你们可以删掉,这好主意啊!
我们有最好的儒、释、道经典来向世界推广在外国,外国人怕中国崛起,中国强大了会报复他们,他们这些年欺负中国,怕报复。我们告诉他:中国的崛起是文化的崛起,不是政治、不是武力、不是工商企业,也不是科学技术,是《群书治要》。《群书治要》是中国的古籍,这里面所讲的是真理。从个人修身、治家,可以用到你公司行号。治国平天下这个“平”字,是平等对待、和睦相处,这个世界上每个国家、每个族群、每个不同的宗教,大家都能够和睦相处、平等对待,你看这多好!现在这个理念在联合国起了作用,不同的族群承认了,不同宗教也承认了,都接受了。我们有最好的教材拿出去:儒、释、道的经典。用这个方法来做成有声的教科书,来向全世界推广。
今年印度尼西亚全国中小学,把《弟子规》编成他们必修的课程,他们教育部的官员来看我,来告诉!一共有多少个学校,有一万五千多个学校开始学习,已经把《弟子规》翻成马来文了。
那么现在的问题就是缺乏师资,我说既然大家喜欢传统文化,我们把世界上研究传统文化的机构联起来,我们共同来传承这个事业,我们联合英国的汉学,法国巴黎,欧洲的汉学法国巴黎最早, 他们的历史有一百四十多年,是前清光绪初年传过去的,比英国大概要早三、四十年,这些跟我们都有联系,欧洲的汉学我们去参观过、去考察过,他们是把它当作中国古代历史文化来研究。古代的古文,没有想到现代作为历史文化来研究。我们告诉他这个东西现在管用,他们感到很惊讶:二三千年以前的东西,现在可以管用?对的,我说不管用我学它干什么?所以我们在一起交谈交流了三个多小时,沟通了,他们很欢喜。
我们是实学,中国传统文化超越时间,超越空间,超越空间是每一个国家,每一个族群都能接受,它讲的是人性,每个人都是有人性的。人性是什么?人性本善。习性不善,要不好好的教,慢慢长大,习性变成主流,本性渐渐淡忘掉了。中国古人的教育,都是重视本性本善。教育的目的,如何能把本善保存下来,最好一生都不要改变。中国教育目标在此,所以他求的是智慧不是知识,西方人是知识不是智慧。所以我告诉他们,我们老祖宗教育的智慧西方人承认;教育的理念,教育的方法,教育的成效,教育的经验,这些他们疏忽了。我们说他们闻所未闻,没听说过;而且怀疑,因为跟他们的理念方法完全不一样、目标不相同。
求知识要广学多闻,求智慧不可以求知识要广学多闻,求智慧不可以。求智慧要一门深入,要得定、要开悟,大彻大悟、明心见性,东方人教育的目的在此地。所以老师对于悟性高的这些学生,那是他真正要教的对。悟性很差的就教他吸收知识,不是一个方法;悟性高的就教他一门,一门深入,长时熏修,这个就是教育的理念,方法“读书千遍,其义自见”。“自见”就是开悟了。他需不需要老师?不需要!他开悟了,对这个经的理解,就跟原来讲经的人完全相同,为什么?原来讲经的人、开悟的人,自性里流露出来的;他开悟了,展开经卷,也是从自性流出来的,佛知佛见,一点错误都没有。
这个方法我们中国丢了两百年了,应该有两百年了,受西方人的影响。所以我们中国人把智慧丢掉了,不学了,学什么?学知识!知识是广学多闻,知识很丰富,没智慧。知识解决不了现在社会问题。
应该办一个专门的培训班,训练老师印度尼西亚中学小学,把《弟子规》定为必修课程,一万五千多所学校。他们的教育部主管,应该是司长,主管中小学教育的教育司,到香港来看我,专程来的,早晨从那边飞过来,中午在我这吃了饭,晚上就回去了。问我怎么个教法,书印好了,翻成了马来文,我这一想到哪里去找老师。当然他们培养师资是第一桩大事,应该办一个专门的培训班,训练老师。
这培训老师,起初,我们马来西亚中心老师可以帮助他们,到他们那边去教个三个月、四个月,因为只有一门课《弟子规》,希望把他们老师教会了之后,他们的老师继续不断再教,老师越多越好。而且重要的要普及是要用远程教学,我就把澳洲远程教学,他们那些做法、成绩,给他们作报告。澳洲地大人少,边远地区学生上学没有交通工具,所以他们用远程教学。用网络,学生在家里学,每一年大概是一次是两次考试,到学校去参加考试,有的时候学校太远,就附近这些城市,学校派老师到附近找一个学校,在这个学校考试。考试及格,学校发毕业证书。这是个很好的办法,他们远程教学的。你像香港,香港有不少学生,所以他们学校派老师到香港来,来担任考试,给学生做考试,所以他们可以不必到学校去,学校主动派老师来跟这些学生见面,面对全世界几十个国家地区,做得很成功,所以要用这种方式,不但可以对全国,可以面对全世界。明年马来西亚汉学院建好之后,我们也用这个方法,来帮助全世界推动扎根教育,这非常非常重要!
宗教教育,心量要拓开,要包容其他宗教,才真正能化解冲突印度尼西亚是回教国家,他们有宗教教育,他不忌讳宗教。那么宗教教育,心量要拓开,要包容其他宗教,这样才真正能做到化解冲突、安定和谐。所以也非常难得,印度尼西亚的回教大学,校长带着几位教授来看我,也是专程来的,中午在我这吃饭,晚上回去了。告诉我,学校要正式开办一个汉学院,这个很难得!汉学院里面就学习中国的儒、释、道,着重古时候传下来的经典,这个非常有意义。这个老师就比较困难了,所以我这段时期在揣摩,我们用什么方法。所以就想到用我们用光盘、用录像,做成有系统的教科书;我们再出版这些东西,你要是办这个班,我把这个教材、这个教科书给你,你就能办成;不要请老师,用光盘教学。
那我们汉学院,将这些研究员、这些教授支持你们,每一年我们可以做二、三次的访问,跟你们交流,跟你们交换学习心得,利用这个方法来帮助大家,我们这样就可以联络全世界的汉学学者。将来在有机会的时候,真正做出成绩的出来,可以成立一个世界汉学会——汉学协会,这些学者都是这里面的会员,每一年我们可以在联合国办一次大活动,世界汉学的交流。这个可以做得到的。
名闻利养统放下,一心一意真干所以汉学的前途一片光明,希望年轻同学认真努力,要做出牺牲奉献,我们把财色名利放下,那个没有意义,那并不是个好东西。
把老祖宗的东西继承下来发扬光大,这是圣贤事业,这是大事,这是在全世界历史上留名,那是自然现象,我们并不要求要名。名闻利养统放下,一心一意真干。
所以我们看到,学习向阿难学习,阿难见到西方极乐世界,见到阿弥陀佛,发信求往生,我亦愿乐生彼净土,愿是我想去,乐是欢喜,对极乐世界对阿弥陀佛产生信心,欢喜阿弥陀佛,喜欢极乐世界。
我们看念老的注解:
[解] 阿难亲见弥陀如黄金山,德相端严。及彼土种种清净庄严。
这一句是讲极乐世界的,前面这两句是讲阿弥陀佛。
[解] 皆昔所未见。
过去从来没见到过。
我希望让我看中国传统文化红遍全世界这一天[解] 故云“得未曾有”。复闻十方佛赞,生希有心,发起大愿,愿生极乐。正表阿难当机,契会圣心,故发愿求生。乃曰:“我亦愿乐生于彼土。”
阿难有智慧,阿难一听明白了。“契会圣心”是什么意思?阿弥陀佛、释迦牟尼佛都希望大家学习这个法门。为什么?它快,一生就能成就,你说多难得、多稀有!
汉学院跟斯里兰卡的佛教大学,有人来问我,问我是不是校长。我说我不是,荣誉校长我也不要,首席顾问我也不要,我全力把它促成;我说我顶多在里面是一个教授,我做一名教授。我的精神体力还行的话,我教一门课就是《无量寿经》,我这个课程一年,一年就学完了。因为汉学院,我们教学是用古人的理念,是一门深入。每一年都是学一样的东西,十年也就是这一部《无量寿经》要讲十遍。一年讲一遍,一天就像我现在这个样子,四个小时。这一门功课学完,是要一千两百个小时。两个小时是一个学分,六百个学分,十年之后,他就是这一门功课的专家,真正成为世界第一流的专家。那个时候,我们把他们的研究著作,跟他们讲学的光盘,送到马来西亚教育部给他们审查,能够达到博士学位的水平,我们要求教育部授给我们这些研究员汉学博士学位;他们拿到这个学位,就可以在全世界每一个大学里面教中文。这对于这些研究员,有强烈的吸引力,等于他们来念书,我来念硕士班、博士班,十年,时间长一点是十年。
这十年是有工资的,因为这些研究员,我们是从小学老师、中学老师里面选拔出来的,他们还要养家糊口,所以我们有相当的工资,让他生活能过得去。那这个学校是我们私人办的,不是国家办的,我们有一百到二百个研究员,这个经费从哪里来?我早就想好了,马来西亚有一百多个净宗学会,一个净宗学会领养一个,这一个人他的工资,你们这个净宗学会负责,就很容易解决;还有企业,这企业老板对于传统文化有兴趣的、有信心的,想做一点好事,你也可以领养一、二个。所以让这些老师身心安稳,无后顾之忧,好好在那边读十年书,最后拿到汉学博士学位。我能够看到心满意足了,我什么都不要,就要让我看到这一天,中国传统文化红遍全世界。
发心干这桩事情,我相信全世界、全人类的祖宗都会保佑你,每一个宗教的神明都会加持你,为什么?你这个符合上天的心。你这是真正好事;这是救世救人,这好事业,不是坏事,所以神明会保佑。
郑和率全世界最大的海军舰队周游全世界,没有侵略他国我们选择这个地点是好地点,马六甲,郑和七次下西洋,都以马六甲作为海外的中心点。马六甲的人对中国感情非常深,每一条街上都有郑和庙,你看他们对郑和的感情。我上一次去看,当地同修告诉我,现在他们市区中心,有一片很大一片的土地,那个地方原来是城外,现在城市扩大了,就变成市区里面了,那块地是什么?是郑和他们的那些海军死亡的时候葬在那里,是墓地,是郑和属下的墓地。有不少的企业想把它迁走,他们买这个地来建设,听说每一个想动脑筋的人都出事情,没有一个人敢动。我们的汉学院将来办的有成就了,在那边做一个大型的郑和的纪念馆,就在那里。墓地把它整理出来做个墓园,那是个观光区,是个景点,做一个纪念馆。这个纪念馆让我们办活动用,办论坛、办讲座,办传统文化活动的基地,面对全世界,我相信郑和也就会保护这个地方。
那个时候郑和这个舰队是全世界最大的海军舰队,周游全世界,没有占领一分土地,没有做一个殖民地,没有!这是大家都看见,没有欺负外国人,而且对人都很厚。厚道,跟人做朋友,互通往来,他们的土产我们带到中国来,中国的一些产物跟他们交流,总是比他们要多一些,所以能感动人心。人家欢迎你,跟外国人和睦相处,都像一家人一样,彼此互相照顾,互助合作。我们要发扬郑和的精神,那就是一个“和”字,这个精神要发扬光大,“郑”跟“真”的音发音很接近,将来那个活动中心,“真和”中心,真正和谐的中心,“真和”中心跟郑和的音很近。
我们在斯里兰卡建了两个饭店,一个龙喜饭店,一个阿弥陀佛饭店。饭店就是活动中心,是世界宗教活动中心,常年在那边办。一个一个活动接着,不需要给一般观光客的,我们的活动统统都住满了,所以这个饭店肯定赚钱。赚钱干什么?给龙喜大学、给宗教大学做经费。没有一样不是好事情。我们自己可以在中心的旁边,建一个小房子养老,有能力的时候教学,没有能力的时候养老,求往生,足了,所以阿难契会圣心,发愿求生。
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