净土法门法师：没有大智慧、大福报，遇到了等於没有遇到

佛告弥勒菩萨。诸天人等。无量寿国。声闻菩萨。功德智慧。不可称说。

诸天人等是说同居土，声闻是方便土，菩萨是实报土，这极乐世界的三土，皆是阿惟越致菩萨，所以他们的『功德智慧』说不尽。我们请看注解。『佛告弥勒』，「盖从此品起，弥勒菩萨最为当机」，这部经前面是阿难当机，到这个地方换了，换了弥勒菩萨，「阿难次之」。「第四十六品，佛告弥勒」，这是后面的，「我今如理宣说如是广大微妙法门，一切诸佛之所称赞，付嘱汝等，作大守护」。这句话是释迦牟尼佛的遗嘱，特别嘱咐的就是这桩事情。我是释迦牟尼佛自称，我今天如理宣说如是广大微妙法门，就是《大乘无量寿经》。佛说这个法门不是说一次，多次宣说。这个法门是一切诸佛之所称赞，这句话重要，显示这个法门无比殊胜；如果不殊胜，哪有那么多诸佛赞叹？一切诸佛，没有一尊佛不赞叹的，可见得一切诸佛讲经教学，这个经、这个法门是第一，无比殊胜。

这个法门除非遇不到，遇到了，就是成佛的机缘成熟了，也就是成佛的机会到了。问题，我们能不能掌握住，能掌握、能认识，这种智慧、福德可以说都是圆满的。有智慧，你认识它，你能够掌握到它；有福德，你真正肯相信，肯发心求生，这是你的福报，智慧跟福报都没有比拟

。没有大智慧、大福报，遇到了等於没有遇到，这种人太多太多了。我们看到的，为什么？智慧福德不够。甚至於智慧浅薄的人、没有福报的人，遇到了还要毁谤、还要糟蹋，这一点福报都没有。佛在经上如此的郑重付嘱弥勒菩萨，交代他们做大守护。守护就是护法，这个护法就是护持这部经典、这个法门。怎么护？依教修行，做出榜样，像佛一样多次的宣讲，劝导众生，这个守护就落实了。

现在是世尊末法时期，一切众生智慧、根性都比不上前人。不要说太久，六十年前，我们上一代的人，我们都比不上他，也就是说，他们比我们有智慧，比我们有福德。从什么地方看？他们比我们老实，比我们听话。纵然不认真、不好好的学，还贪图名闻利养，他不毁谤，他口里头还赞叹，自己做不到，他还劝别人，这就是比我们这一代殊胜的地方。他们那一代，如果再往上面去比，再六十年前，他又赶不上那一代。为什么？那一代真修的人多，那一代对於名闻利养贪恋的念头少，谦虚的多，傲慢的少。这一代一代往上看，我们跟别人差距很大。

净土大经科注 （第四二一集） 2012/7/11 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0421