真愿往生,专称佛名,其心决定,净土莲华,现其色相。

　　“真愿往生”,是真的打从内心愿往生弥陀净土,而不是口头上说说而已。如果现在愿往生,可是临终的时候,被丈夫或被太太一留恋,就说:“阿弥陀佛,我不想去了,如果跟您去的话,我太太怎么办?我先生怎么办?”那就不是真的愿往生了。所以专称佛名的净土行人,他的心如果决定,往生就决定;心如果不定,往生就不定。如果他的心是决定的,那现在极乐世界就有我们的莲花了,而且莲花上会标出我们的名字,也有我们的影子,因此,虽然我们的身体尚在娑婆,我们的影子已在极乐莲花之上了。

　　例如须达,将造祇园,心决定时,于虚空中,现天宫殿。

　　这里提到了一段典故:古印度时,有一位须达长者发心要为释迦牟尼佛建设祇园精舍,是用黄金铺地。当他正跟舍利弗在量地,讲堂要多大、多长、多宽,要什么样的形态,就在测量的时候,舍利弗不知不觉被须达长者的发心感动了。他说:“须达长者,你现在的发心是怎样的功德,你想不想了解?”然后,舍利弗就以手指向天空,刹时间,六欲天每一层都现出须达长者将来可以往生的宫殿。这个祇园精舍还没有盖呀!只是在量地而已,须达长者的果报,便已经成就了。须达长者说:“哦!那么多,到底是那一天比较好?”舍利弗说:“底下两天都是享乐的,上面三天是比较高慢的,只有第四层天兜率天有一生补处的菩萨在讲经说法,所以去那里的人还会继续修行。”须达长者就说:“那我要往生兜率天!”就在他刚起这个心念的时候,其他各天的宫殿就瞬间通通消失不见了,只有兜率天的宫殿还在。因果就是这么快,所以说“善有善报,恶有恶报 ”,我们也是一样,起一念要往生,极乐世界就有我们的莲花了。