既是归命弥陀,则众生生命与弥陀生命,已是机法一体,生佛不离,如同《阿弥陀经》所言「共命之鸟」。是故,宜将念佛落实在日常生活之中,以念佛为自己真正性命,为念佛而生活;亦即「念佛即生活,生活即念佛」。因此,凡「你好、再见、谢谢、对不起」等皆以一句「阿弥陀佛」四字圣号代替;电话来时,拿起听筒亦是念「阿弥陀佛」,结束讲话,亦是「阿弥陀佛」,然后放下听筒。即平时遇有「赞叹、感叹、惊吓」时,当下亦是「阿弥陀佛」脱口而出,代替「好啊!可惜啊!唉哟!」所谓「习久成性」,则平时偶失念佛,遇境逢缘,亦能忆起。如此,则如宗祖所言「念念不舍」矣!

　　又,同修亦宜以彼此之法号相称,法名是归依三宝、能离三途的凭证,我们的法名第一字是「净」,净土是弥陀的故乡,也是莲友的故乡;净土是弥陀诸佛所居处,也是念佛人「生诸佛家,当坐道场」(《观经》语)之处;凡是念佛人,都是净土眷属,都是「如来净华众」(《往生论》语)。有此等意义,故同修宜以法号相称。

　　又,「打招呼是心跟心的桥梁」,碰面时「和颜爱语,先意承问」(《大经》语)的打一声「阿弥陀佛」的招呼吧!「阿弥陀佛」是我们的金字招牌,有此招牌,出入蒙福,无不吉祥,无不灿烂,所到之处,皆带来喜乐与平安。

　　──摘自《慧净法师讲演集》第二集(2004.5.21)