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阿毗达磨俱舍论 第十六卷
阿毗达磨俱舍论 第十六卷分别业品第四之四又经中说。业有四种。谓或有业黑黑异熟。或复有业白白异熟。或复有业黑白黑白异熟。或复有业非黑非白无异熟能尽诸业。其相云何。颂曰依黑... 
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阿毗达磨俱舍论 第十五卷
阿毗达磨俱舍论 第十五卷分别业品第四之三此别解脱静虑无漏三种律仪。从彼得一亦余二不。不尔。云何。颂曰从一切二现得欲界律仪从根本恒时得静虑无漏论曰。欲界律仪。谓别解脱。此... 
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阿毗达磨俱舍论 第十四卷
阿毗达磨俱舍论 第十四卷分别业品第四之二傍论已了。复应辩前表无表相。颂曰无表三律仪不律仪非二论曰。此中无表略说有三。一者律仪。二不律仪。三者非二谓非律仪非不律仪。能遮能... 
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阿毗达磨俱舍论 第十三卷
阿毗达磨俱舍论 第十三卷分别业品第四之一如前所说有情世间及器世间各多差别。如是差别由谁而生。颂曰世别由业生思及思所作思即是意业所作谓身语论曰。非由一主先觉而生。但由有情... 
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阿毗达磨俱舍论 第十二卷
阿毗达磨俱舍论 第十二卷尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之五如是已约逾缮那等。辩器世间身量差别。约年等辩寿量有殊。二量不同未说应说。此二建立无不依名。前二及名未... 
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阿毗达磨俱舍论 第十一卷
阿毗达磨俱舍论 第十一卷尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之四如是已说有情世间。器世间今当说。颂曰安立器世间风轮最居下其量广无数厚十六洛叉次上水轮深十一亿二万下八... 
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阿毗达磨俱舍论 第三十卷
阿毗达磨俱舍论 第三十卷业极重近起数习先所作前前前后熟轮转于生死于此义中有差别者。异熟因所引与异熟果功能。与异熟果已即便谢灭。同类因所引与等流果功能。若染污者对治起时即... 
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俱舍论界品之研究
界品为俱舍论文之首品，诠释诸法总相，洞明迷妄根源。纵夺自在，立破周详，九十六术丧胆于斯论，宇宙真相顿显于本品。二十二门分别蕴处界三，而破有部三科俱实及经部处假，建立蕴假... 
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俱舍论管窥
《俱舍论》的作者世亲菩萨，是一位追求真理，探索真理的伟大论师，他的作品极为丰富，有千部论师之称，可谓前无古人，后无来者，《俱舍论》是他的代表杰作，虽为小乘论籍，实为通往... 
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俱舍论 总论
俱舍论总论梵语：阿伯达玛够卡嘎热嘎 藏语：秋温波奏戒策累俄雪巴 汉意：对法藏颂 顶礼文殊童子！ 成熟二资菩提大果位， 十力与四无畏狮座上， 慈悲为众宣说有无... 