-
阿毗达磨俱舍论 第三卷
阿毗达磨俱舍论 第三卷分别根品第二之一如是因界已列诸根。即于此中根是何义。最胜自在光显名根。由此总成根增上义。此增上义谁望于谁。颂曰传说五于四四根于二种五八染净中各别为... 
-
阿毗达磨俱舍论 第四卷
阿毗达磨俱舍论 第四卷分别根品第二之二今应思择。一切有为如相不同。生亦各异。为有诸法决定俱生。有定俱生。谓一切法略有五品。一色。二心。三心所。四心不相应行。五无为。无为... 
-
阿毗达磨俱舍论 第五卷
阿毗达磨俱舍论 第五卷分别根品第二之三如是已辩得非得相。同分者何。颂曰同分有情等论曰。有别实物名为同分。谓诸有情展转类等。本论说此名众同分。此复二种。一无差别。二有差别... 
-
阿毗达磨俱舍论 第六卷
阿毗达磨俱舍论 第六卷分别根品第二之四如是已说不相应行。前言生相生所生时非离所余因缘和合。此中何法说为因缘。且因六种。何等为六。颂曰能作及俱有同类与相应遍行并异熟许因唯... 
-
阿毗达磨俱舍论 第七卷
阿毗达磨俱舍论 第七卷分别根品第二之五广说因已。缘复云何。颂曰说有四种缘因缘五因性等无间非后心心所已生所缘一切法增上即能作二因于正灭三因于正生余二缘相违而兴于作用论曰。... 
-
阿毗达磨俱舍论 第八卷
阿毗达磨俱舍论 第八卷分别世品第三之一已依三界分别心等。今次应说。三界是何。各于其中处别有几。颂曰地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十七处名色界于中三静虑各三... 
-
阿毗达磨俱舍论 第九卷
阿毗达磨俱舍论 第九卷分别世品第三之二当往何趣。所起中有形状如何。颂曰此一业引故如当本有形本有谓死前居生刹那后论曰。若业能引当所往趣。彼业即招能往中有。故此中有若往彼趣... 
-
阿毗达磨俱舍论 第二十五卷注
阿毗达磨俱舍论 第二十五卷阿ā毗pí达dá磨mó俱jǜ舍shè论lùn第dì二èr十shí五wǔ卷jüàn分fēn别bié贤xián圣shèng品pǐn第dì六liù之zhī四sì如rú前qián所suǒ说shuō。不bù动dòng应yīng果guǒ。初chū尽... 
-
阿毗达磨俱舍论 第二十九卷注
阿毗达磨俱舍论 第二十九卷阿ā毗pí达dá磨mó俱jǜ舍shè论lùn第dì二èr十shí九jiǔ卷jüàn分fēn别bié定dìng品pǐn第dì八bā之zhī二èr如rú是shì已yǐ说shuō所suǒ依yī止zhǐ定dìng。当dāng辩biàn依yī定... 
-
阿毗达磨俱舍论 第二十八卷注
阿毗达磨俱舍论 第二十八卷阿ā毗pí达dá磨mó俱jǜ舍shè论lùn第dì二èr十shí八bā卷jüàn分fēn别bié定dìng品pǐn第dì八bā之zhī一yī已yǐ说shuō诸zhū智zhì所suǒ成chéng功gōng德dé。余yǘ性xìng功gōn... 