大成就者密勒日巴,小时候他的家庭很富裕。父亲去世时,将他和他母亲托付给他的叔父照顾。
但他的叔叔非常贪婪,夺去了他们全部的家产,将密勒日巴的母亲当奴仆对待,受尽折磨。
密勒日巴十几岁时,有一次亲戚家请客,密勒日巴喝了一些酒,就又唱又跳,他母亲很生气:“你还能唱得出来,我哭都哭不出来了,我们的全部家产都被你叔父吞并,我们当牛当马,吃不饱、穿不暖,你是一个男孩子,长大后一定要报这个仇。
报仇有三种办法,一种是打架,可我们孤儿寡母,打不过人家;第二种是打官司,但我们没钱又没势;另一种办法就是放咒。”
为了报仇,密勒日巴到后藏去学咒语,法术很厉害,到秋天快收庄稼,亲戚们来到叔父家庆贺丰收时,密勒日巴施放降雹术,将叔父家三十五口人,三十多匹马,几百只羊,用降下的冰块压死。
施咒前,师父问过他:“你是否要消灭你的叔叔和婶婶?”他说:“不能让他们死,否则他们就尝不到穷苦的味道了。”
这样,师父从咒语中把他叔叔和婶婶的名字取掉,他们才幸免于难。
因为这些罪业的缘故,等到后来密勒日巴到玛尔巴大师那里学正法时,大师就不收他:“佛门不要你这样的刽子手,罪孽深重!”不让他修法。
别的弟子听法时,师父打发他去干活,背石头、背土,白天黑夜都劳动。
在十二年间,密勒日巴所受的各种煎熬、折磨远超过我们的想像,但他不灰心,以忏悔之心默默地劳动,使自己的罪业得以清净后,师父才给他传了真法。
他一心一意遵照上师的教诲,精进苦修了十八年。曾有一段时期,因为粮尽只能吃草,他的肤色变成了绿色。最终,他获得了殊胜的成就,成为西藏著名的大成就者。
在他开悟的那天晚上,师父抱着他痛哭:“我为了你是一个千载难逢的奇才,才不惜用最艰辛困苦的种种方法来磨练你,让你早日得道。当师父责骂你、鞭打你,对你无情无义的时候,师父的心里也很痛苦。但是,为了你的将来,师父只有忍下心来一再地鞭策你……”
因为敬畏因果,而深深厌离轮回,以不可思议的大苦行,在山洞里修到衣食皆尽,终于即身成就。这个曾经犯错、但勇 于改过的“人”,用自己的一生,在我们心中,点了一盏永恒的明灯。
密勒日巴尊者说过:“我只是一个薄地凡夫,以誓死苦修,而一生成就。”“未来一切众有情,倘若得能习修行,愿以我修苦行力,令无障碍无歧途。”
世间法的成功也要早起晚睡付出心血体力,若没有吃苦精进的决心,想要不苦无难的快快乐乐成就佛道是不可能的
。过去,我们的导师释迦牟尼佛以无量劫勤聚福德资粮,虽是利根圣者,也要经过无量劫的功德积聚,就算在最后生成就佛道的一世,仍要示现六年的苦行。我们要经常思维:“这一次我侥幸获得难得利大之暇满妙身,它是不会久住的,我是决定要死的。在我死的时候,除了正法之外,现世所拥有的利养名声等荣华富贵,没有一点用处。“想到轮回和三恶道(畜生、饿鬼、地狱三道众生)的痛苦,那么精进心和求法心就会自然生起。凡是有心的人,都坚信因果,知道自己作了恶业,将来会堕恶趣,所以心生恐怖,因此对上师的虔诚信服和修行的刻苦精进,都会自然而然的办到。”
人身暇满难得、生命无常,轮回皆苦、因果不虚,往昔所有的成就者全部都是将现世的琐事抛于脑后、历经苦行、精进修持而获得成就,无有一人是于从事现世之事的同时、于具足幸福安乐名誉之中顺便修行而得成就的。夏吾瓦格西说:
“如果从内心深处想修法,则必须自心依于贫穷,一直贫穷到死亡。若能生起如此意念,则天、人、鬼三者必定不会使其为难。”
我们应当完全断除一切现世的贪执,不顾一切艰难困苦、严寒酷暑而修持正法。
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