第二十一品 非说所说分

须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解

我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生于未来世。闻

说是法生信心不。佛言。须菩提。彼非众生非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是

名众生。

解释：

说因一事起，闻因一事听，我想到北京，说必实践通。他心说，我心听，说闻了然当即空，到京语无踪。

佛法了然空，佛义在心明。学科只能向上增，学富五车增不停。佛法句句损，说一明一了一影无踪，持经

住法障心灵。观经不明真佛义，怎印如来心?语言文字不取不舍，实践觉悟真，真知说不出，说出不真知

。语言文字不能实践佛性空，无法空不通，住法空不明，佛说真空妙，妙在自心中。说妙音，音非妙，闻

妙声，声不妙。无说无闻妙在中，执法着相负佛心。不觉真空妙，不悟无为真，无为大法靠何树信心?