第十八品一体同观分

“须菩提!于意云何?如来有肉眼不?”

“如是，世尊!如来有肉眼。”

“须菩提!于意云何?如来有天眼不?”

“如是，世尊!如来有天眼。”

“须菩提!于意云何?如来有慧眼不?”

“如是，世尊!如来有慧眼。”

“须菩提!于意云何?如来有法眼不?”

“如是，世尊!如来有法眼。”

“须菩提!于意云何?如来有佛眼不?”

“如是，世尊!如来有佛眼。”

“须菩提!于意云何?如恒河中所有沙，佛说是沙不?”

“如是，世尊!如来说是沙。”

“须菩提!于意云何?如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不?

”“甚多，世尊!”佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故?如来说：诸心皆

为非心，是名为心。所以者何?须菩提!过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

第十八章　过去、现在和未来

佛接着问：“须菩提，按你的观点看，如来有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼呢?”

须菩提回答说：“这些如来都有。”

佛又问：“须菩提，正如恒河中所有的沙子，佛说那是不是沙子呢?”

须菩提说：“如来说是沙子。”

佛说：“假设有象恒河中的沙子一样多的恒河，又有象这些恒河中所有沙子一样多的佛世界，这个多不多呢?”

须菩提回答说：“那就太多了，先生。”

佛告诉须菩提：“在你所在的国家中，所有的众生，有多少心理，我全都知道。为什么呢?如来所说的‘各种各样的心’，也只是一种指代。为什么这么说呢?须菩提啊，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”