这不是真正修净土的,修其他的法门,学其他的宗教,但他真的是善人,真的是好人。不是说只是修净宗、修大乘的人用真心,修其他的就没有真心,有,不是没有。无论修哪个宗派,无论学什么宗教,只要用真心学,统统管用,你临终听到这个法门,回向求生净土,个个都能得生。这才是净土宗的伟大处,真的是「心包太虚,量周沙界」,无所不容。
你看造作五逆十恶罪业的人,只要你肯回头都能往生。阿弥陀佛真的是既往不咎,只要忏悔,只要回头是岸,阿弥陀佛平等对待,一视同仁,这真了不起
。我们读了之后要把它学到,学到什么?在我们周边的环境,有毁谤我们的人,有羞辱我的人,有陷害我的人,我怎么样对他?跟阿弥陀佛一样既往不咎。他继续伤害我也不追究,一切都随顺,决定不能有一丝毫怨恨心,你就错了。为什么?他为什么用这种态度对我?至少有两个原因,一个原因,过去生中我这样对待他,今天碰到一起,他来对待我,那正好不就报掉了吗?欢欢喜喜接受,报了这笔帐了了,好事,不是坏事。另外一种,他糊涂,他迷惑颠倒,他业障很重,他造作的恶业,原谅他,他没人教他,他不知道他自己是做错事情,原谅他,别计较,好好的对待他,慢慢等他回头再帮助他,这就对了。所以善因善缘我们遇到了,不生贪恋;逆境恶缘遇到了,不生瞋恚。
这都是练功夫的地方,都是恩人,顺境善缘教我们在练习不贪,没有贪恋;逆境恶缘训练我们不起瞋恚,不痴、不瞋。没有这么多境界,你怎么修?你怎么会知道你功夫提升?不知道。天天在考验,天天通过,天天欢喜,考试都及格了。善人、恶人都是我的恩人,没有他们,我成不了佛,我也往生不了。所以这些人不但没有怨恨,我们总是存报恩的心,他真的帮助我,帮助我提升,帮助我觉悟,帮助我不再造业,帮助我坚定信心、坚定求往生这个意念。「此就菩萨种性人也。(正是《唐译》中住大乘者)」,这个住大乘者意思非常广大,不是说在佛门学大乘当中,不是的,一切时一切处里面,你见到心量大的、有慈悲心的、能包容的都是大乘人。
文摘恭录—净土大经解演义(第四一六集)2011/5/17 档名:02-039-0416
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