『住奇特法』。《净影疏》里头说,「佛所得法,超出余人,在世所无」,这个世间没有,叫「奇特」。佛所得的法,蕅益大师给我们讲清楚了,释迦牟尼所得的法,得什么法?念佛成佛之法。这是真的,现在讲的人不多,众生福薄,古大德还有说的。这都给我们表法,诸佛菩萨、祖师大德各各都为我们说法表法,我们要会看会听,你才能学到。不会看、不会听,当面错过,那是什么?自己的烦恼习气很重,粗心大意,没有恭敬心,有怀疑,半信半疑。半信半疑的人太多太多了,他跟老修,老修如如不动,他干扰不了他,但是初学的人很容易被他干扰。他要不要负因果责任?要,他要负断人法身慧命的责任,这个业可造大了,太可怕了。杀人身命罪小,断人慧命罪大。
这个人修的有福,五戒十善修得不错,你把他杀死了,他四十九天又到人间来,又得人身,所以这个罪不算重。他这一生得遇到佛法,他来生得人身能不能遇到佛法?问题可就大了
。如果一生不遇到佛法,他迷了,下一生更不可能,不知道要迷到哪一生才有那么个机会再碰到。这是说明,断人慧命的罪业比断身命要大太多太多,说明佛法难闻,说明净土是难中之难,说明像夏莲居老居士这种会集本、黄念老的这个集注太难得了!你把人家这个机会断掉了,这还得了?他要是个明白人,要知道事实真相,决定不敢做。了解事实真相的人,决定深信切愿求生净土,什么力量都没办法改变他,像海贤老和尚一样,真搞明白、真搞清楚了。下面,念老又引《合赞》说:「济凡秘术,今日将说,故曰住奇特。」凡是六道凡夫。济是救济。六道凡夫太苦了,救济的方法有,很多,很不容易。只有一门,很容易又很快速,纵然造作五逆十恶,你那口气没有断就有救,断了没救了。这一口气没断,劝他念佛,他要真肯接受,临终的时候一念十念都能往生,这个法门还得了吗?还有哪个法门能比这个更殊胜的?找不到,没有了。这个方法今天要说,所以称赞世尊住奇特法。
恭录自《二零一四净土大经科注》(第一二四集)
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