向地藏菩萨许愿的人，一定要付出。这个付出有两个条件，第一个，不要为自己求安乐。在吃的、用的、穿的都珍惜，要节约，不要浪费掉。古人讲，要惜衣、惜食，不为惜财为惜福，要珍惜福报。台湾的王永庆去世后，许多人去他办公室参观，他的办公室只有几本书，还有一本信纸，纸张撕了一半。他平常记录时，都是用半张纸而已。从这个细节可以看出他的惜

人无法满愿，比如求子，求婚姻，或者健康，或者事业，这本来都是福报不足的原因。而福报不足的原因，一个是命里没有积攒下多少福报。另一个是浪费了许多的福报。这些细节上的浪费，尤其是吃住行上浪费。要知道，福报都是自己损的，也是自己培的。努力上班，做义工是培养福报方法，但是生活中是不是也做了许多损福报的事情呢?比如能坐公交车的，就尽量不打的，能吃一样菜就饱的，就不要多浪费。衣服能保暖的，就不要求奢侈好看。这些都是细节，但常常在细节中，就浪费了我们许多福报了。法华经说，要以佛庄严，而自庄严。内心庄严的人，是不会在意外在的环境的艰苦。贫衲子，口称贫，实则身贫穷道不贫。内心庄严，怀着无价珍宝，走到哪里，都是自在。很多人学佛以后，慢慢不爱打扮，不爱买衣服，化妆，也不爱漂亮，也朴实了，很有自性，笑容也祥和，待人也自然，这就是发觉了内心的珍宝。虽然生活简单，但内心财富无限。我们每个人都应该挖掘内心的财富，而减少靠外在获得自信。

第二要多布施，不要一提布施，就像割自己身上的肉一样，深生痛惜。《地藏经》上佛说的很清楚，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。你看，从投资的角度讲，绝对是一本万利的事情，所以不要吝惜。平常，不为自己贪图享乐，应该多把钱拿来供养三宝，布施给贫穷孤寡。平常奢侈习惯的人，要让他珍惜福报，实在很困难。而且不仅不珍惜，又不肯布施，一说到布施，就觉得自己很穷，这也是可怜。而越是觉得布施穷的人，结果就是越穷。

布施不是菩萨要你的钱，贪图你给他盖个庙，装个金身。菩萨万德庄严，还需要做这些吗?布施是培养富贵的心，给予的心，这个心能跟菩萨感应。拥有富贵的心，才能富贵，有的人很穷，但心很富贵，慢慢宇宙中富贵的磁场都被他吸引，就慢慢富贵。有的人心很悭贪，结果就把宇宙中饿鬼的磁场频率就被他吸引，也慢慢贫穷。培养富贵的心态，很关键。

众生因为业感的原因，恶业导致会破财，但哪怕是破财，也不肯拿来供养三宝，来消灾。这也是《地藏经》上讲的，人的悭吝。而悭吝的果报，就是做牛马驼骡，恒被鞭挞。或者到了医院，迫不得已了，就要拿钱来供养医院。与其拿钱供养医院，不如拿钱来供养三宝。