我今天下午到此地来，有一位同修抱一个小朋友，我看大概才几个月，问我可不可以受皈依?你们想想，他能不能受皈依?他懂得什么叫皈?他从哪里皈?他懂得什么叫依?他依什么?他现在要依靠母亲。他依靠母亲，说实在话，他也不懂得什么叫依靠。可见得皈依不是随随便便的。

如果严格的来说，受三皈的条件要具足世间的善法，《观无量寿佛经》上“净业三福”，第一个： 孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业 。这四句十六个字做到了，有资格来接受皈依。因为第二福才“受持三皈、具足众”戒，才可以皈依三宝，才来发愿求戒。你没有前面的基础，那个“皈依”是假的，有名无实。戒经上讲，受了三皈之后，一定有三十六位护法神日夜保护你。你受一条戒，有五位护戒神保护你。我们今天受皈依的人很多，受戒的人很多，到底有几个护法神保护你?一天到晚这个心里惶惶不安，哪有护法神保佑!

为什么没有护法神保佑?因为受的是假的不是真的。名字皈依，不是真的，如果是真的话，佛讲的话不是假话，佛没有妄语，确实有护法神守护，有护戒神保佑你，无论你在什么险恶的环境当中，你都不会遇到灾难。所以要懂得真正真干，不能干假的，要干真的。

过去已经皈依，不知道“皈依”的意思，糊里糊涂皈了依，现在要不要重新再做仪式?不需要。没有仪式不要紧，今天真正懂得什么叫“皈依”，你这一发心，你就真皈依了。所以形式没有关系，要真正明了。

从哪里皈?依什么?“三皈传授”的时候讲得很清楚。

皈依佛， 佛 是觉悟，从迷惑颠倒回过头来依觉悟，这叫“皈依佛”。

法 是正知正见，从一切错误的想法看法回过头来，依正知正见，那叫“皈依法”。

僧 是清净的意思，从一切染污，我们今天讲心理的染污、精神的染污、思想的染污、见解的染污，从种种染污回过头来依清净心，这叫“皈依僧”。这一皈依之后，从今之后我们的生活、，我们的修持、，我们的方向目标是“觉正净”。

没有皈依以前，我们的生活是迷邪染。从今天，我们舍弃迷邪染，我们要依“觉正净”，这叫“皈依”。

“觉正净”在哪里?《无量寿经》经题上就摆明， 清净、平等、觉 ，那就是三宝。“清净”是僧宝;“平等”是法宝，正知正见;“觉”是佛宝。我们依《无量寿经》那就得到，“三皈”就圆满。不但这是三宝，“三皈”三宝，而且是“三学”，“清净”是戒学，“平等”是定学，“觉”是慧学。这个题目里头意思多么圆满!这一部《无量寿经》讲的是什么?讲的是“三学”、“三宝”，讲的是我们真正皈依处。所以因殊胜、果殊胜，殊胜到无比，这是我们必须要认识清楚的。