问:孩子太乐天,不喜欢读书,要如何帮助他有定性一点?
海涛法师开示:现在的小孩子都是很乐天的,因为爸爸妈妈都替他烦恼了,所以,有时候这个不太容易。你要让他苦一苦、独立一点,问题是你要放得下;但有些人真的放不下。你要训练他,但是你自己要陪他,所以有时候自己要花点时间,一定会有影响。
所以,现在很重要,你学佛了,一定要让你的儿女学佛,请各位抓住这个,如果你学佛了,你不让你的儿女学佛,到一个阶段后,你会永远放不下怎么办?因为人有感情。各位没出家就是因为放不下,你要放下了你搞不好早就出家了,你既然放不下,最好的方法就是:用最快的方法影响他学佛,学佛以后守五戒,要吃素。
所以,你看我们一贯道的家庭,我们实在很赞叹!父亲吃素,全家都吃素,就带他去受戒,然后入道,然后回来他就吃素了,对不对?我们佛教就比较慈悲、随缘一点---我吃就好,别勉强他,反而以后他变成你的问题,你很烦恼,怎么办?所以各位,趁着你现在有影响力,一直带着他、也告诉他吃素的好处,求佛菩萨,你要花点时间,有法会尽量带他一起来,你还要加上你跟他解释,因为小朋友比较容易塑造。但是有些人的根器、过去世的习性,但至少会比原来好一点吧!那过去习性很不好的,你还不教他,那不更糟糕吗?所以还是要带着,而且要有耐心跟他讲。
像我自己,我自己我有徒弟,我有时候会觉得我不讲都不行,我已经很累了,但还是要讲一讲,因为你不讲就是你不负责任,因为希望对方能够更好,总是要讲讲讲。所谓『徒弟』就是他要听你的,但是你要教他,因为这一曾关系,你不听他的你就不叫徒弟了,对不对?你不教他你就不叫师父了;特别各位,子女关系也是这样,你要他听你的,问题是你要教他,所以各位,这个非常重要。如果你把你子女教好了,你增上。什么叫『增上』,他修的都回向给你,你不可能不超度,你的品位会更高。如果你现在学佛了,结果你的子女,除非你出家,靠你自己努力精进,不然你的子女不帮你回向,而且他一直在造恶业,你也会被牵下来,所以这个叫『互为助缘』,所以,要想尽办法影响他们。
所以,我期望讲堂要多办儿童营、母子营,大家多带着子女一起参加
。在佛陀的时代,给(ji)孤独长者宁可用十万黄金,也要引导他那个败家子来受八关斋戒,佛陀就展现神通,长者的儿子就得度了;用尽各种方法,为了度他媳妇,给(ji)孤独长者另外一个媳妇也很骄傲,长者就请佛到他家,佛又展现神通,不可思议!墙壁变成透明的,那个骄慢的媳妇,让她看到佛陀的庄严跟神通,祛除骄慢,成为一个很好的媳妇,所以,佛陀就讲了《优婆塞戒经》,对长者的媳妇讲了在家《优婆塞戒经》。所以,我想这个还是要自己多努力。所以各位,我认为严谨很重要,特别教育小孩子,教育家庭。所以妈妈这个角色很重要,妈妈这个角色太重要了,我的妈妈永远穿得很整齐,非常整齐,碗筷摆得很好、洗得很好;吃饭不能出声音的,不能铿铿锵锵,没有那个声音的;现在小朋友哪一个拿筷子能看的不出声音,很少的,那都是父母没教,对不对?以前只要筷子拿错就被打,不能拿错筷子,汤匙不能出声音,所以各位,这个要教啊!拿笔要怎么拿,背书包要怎么背,都要教,这个是学佛的基本。
现在很多人学佛很喜欢看经典,但是基本威仪没有,你要是跟老和尚在一起,把你骂到天亮,所以,各位要跟这些老修行在一起。如果你自己实在教不来,古人说的:送给别人教,因为别人不会对他客气,你欠他债也没办法教好他的,别人又没欠他债,他就会照规定来,所以小孩子就能训练得很好,会比较小心,比较拘谨一点;就像一个男人当过兵回来,就不一样了,就这个意思,磨练过了,修忍辱。
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