「超情离见」，这句就是《还源观》上讲的「随缘妙用」，情是什么?情是情执。见是什么?见是邪见。我们讲得更具体一点，见是成见，错误的见解，就是错误的看法，这个要离，要超越情执。这个见，在佛法里面讲五种见惑这是见。情呢?情是五种思惑，贪瞋痴慢疑这是情，这属於情执;身见、边见、见取见、戒取见、邪见这是见。超情离见就是见思烦恼断了。断见思烦恼是阿罗汉，是小乘，超越阿罗汉这叫大乘。在《华严》里面讲这个情，起心动念、分别、执著这都属於情。

见就是自己的成见、自己的看法全错了，为什么?清净心里头没有情见。有情见，清净心没有了;有情见，平等心没有了;有情见，就是迷而不觉。超情离见是觉而不迷，我这个说法，诸位对这四个字的意思就更清楚。

「强名为大」，强是不得已，它没有名字，就像老子所说的「名可名，非常名」，名是假设的，不是真的，叫大乘。「以此为能乘所乘，强名大乘」，这一句是总结，这解释大乘，末后这几句话是总结。能乘者大，所乘者也大，能乘是佛的教诲，大乘经，这称为大乘。所乘是我们所修学的，我们依照大乘经典所修学的，那我们也是学的大乘。「故经题中，以大乘为喻，以明全经要旨。」实际上自性本具的般若，就是经题「大乘」的意思，大乘就说到此地

——《大经解演义》