「真谛」,「真即真空,泯一切法之谓也」,一切法确实是真空。「盖诸法本空,众生不了」,众生他不了解,不明瞭。「执之为实,而生妄见」,他看错了、想错了、说错了、做错 了,这就造业。业有善恶,善得生三善道去消他的善业,造恶到三恶道去消他的恶业,要晓得清淨心裡头没有善恶,所以善恶你造了还要把它消掉。这个意思深!为什么?善恶都是染 污,它不是清淨的,清淨裡头没有善恶。所以我们经题上「清淨平等觉」,清淨裡头没有善恶,有善恶就不清淨。我们晓得三善道、三恶道全在消业障,善是业障,恶也是业障,平等 的,都不能有,障碍你的自性,障碍你的性德。那要怎么做法?看菩萨做,菩萨教一切众生,断一切恶,修一切善,不着相,那就中道。断恶着了断恶的相,修善着了修善的相,还是 没有办法离开。为什么?着了相就有报,善有善报,恶有恶报。不着相,不着相没有报。修善,没有三善道的果报;造恶,没有三恶道的果报。为什么
文摘恭录—淨土大经解演义(第二九五集)2011/2/21 档名:02-039-0295
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