「等持诸佛自行化他之万德」,这叫等持。「遍入有情界,平等摄受而护念之」,这叫等念。「无所不至」,叫等至。前二者通于显,后一者,只有密宗所说,后一者就是无所不至叫等至
真相明白之后,我们要下定一个决心,走觉悟的道路,不再迷惑。那觉悟的道路没有把握,心是很想走,没有法子走,怎么个走法?八万四千法门、无量法门,真叫头头是道。可是我们的烦恼太多,业障太重,确实没有能力放下。自己知道放下,但是就是放不下,在这种状况之下,那我们就选择净土法门,你就决定成就。为什么?这个法门不要断烦恼,不要消业障,带着烦恼业障到极乐世界去。它的条件只要信、愿、持名,这个我们做得到。但是你得真干,不能拖泥带水,念佛还有杂念,这个不行。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二一0集)2013/3/7
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