宏圆法师：众生造业不同，果报千差万别

【地藏答言。千万世界。乃及国土。或有地狱。或无地狱。或有女人。或无女人。或有佛法。或无佛法。乃至声闻。辟支佛。亦复如是。非但地狱罪报一等】

前面摩耶夫人问的是阎浮众生，而现在地藏菩萨回答的是千万世界，这是因为十方世界无边无际，而在这十方世界里的国土也无量无数，无量国土中的众生就是难尽其数。众生造业各各差别、各各不同，所受的果报也就各不相同，难以穷尽。圣母现在只问阎浮众生造业的差别，问的比较狭小了，所以地藏菩萨首先回答的是千万世界，千万世界都是这个因缘、都是这个道理，因果不变的。

或有地狱，或无地狱。像我们娑婆世界有地狱，好多的诸佛世界没有地狱的，极乐世界就没有地狱、没有三恶道，乃至没有恶道之名。

或有女人，或无女人。我们娑婆世界有女人，而且现在妇女能顶半边天，阿閦佛的国土也有女人，但是无邪欲想，他那国土的女人，比我们这个国土的女人要清净。据《八阳神咒经》、《八吉祥经》、《八佛名号经》中所载，八佛国土，无有女人。还有我们都知道，极乐世界也没有女人。东方净琉璃世界，药师佛的净琉璃世界也没有女人。国土中无有女人最为清净，《大智度论》中说：“菩萨观欲种种不净，于诸衰中，女衰最重，刀火、雷电、霹雳、怨家、毒蛇之属，犹可暂近，女人悭妒、嗔谄、妖秽、斗诤、贪嫉，不可亲近故也”

。当初阿难尊者，因为大爱道比丘尼等人的一再请求，而求佛准许女众出家，佛说“令女众出家，正法会减损五百年。”一般来说，女人的情欲重、好嫉妒、爱说是非、我慢心重，修行起来障碍比较多，而且也容易障碍别人。那我们下面的女居士就说了，师父我怎么看男众也有这些？是的，男众也有，现在是末法嘛，女众有的习气，男众也逐渐开始也都有了，男众有的缺点女众也都有了。但是佛说的这些，我们一定要多反思自己，都是给我们提出来的要求，让我们改正，不是针对我们的。我们反思我们有没有这些习气，有的话赶紧改正。当然也有很多女中丈夫，像龙女八岁成佛；大爱道比丘尼，我们刚才讲的摩耶夫人的妹妹摩诃波阇波提，她最后也是随佛出家。大爱道比丘尼她所领导的比丘尼僧团，最合乎佛陀的教诫，她们依止比丘受戒，每半月举行布萨，忏悔过失，她们不议论僧团的是非，不妄语、不两舌、不恶口，也不滥收徒众，更不随便化缘应供。大爱道比丘尼涅槃的时候，大地震动，光明朗照，虚空中诸天的感叹之声如鼓如雷。佛称赞她“实乃一有德丈夫，堪为僧团表率。”所以身为女众，一定要珍惜今生能够学佛的机会，正确认识自己的过患和障碍，放下世间的情爱和贪恋，认真修行，做女中丈夫。

或有佛法，或无佛法。有的世界有佛法，有的世界没有佛法。佛是庄严世界主，如果佛不出世，就没有三乘涅槃之道，众生不知修学，永处长夜永处轮回。如果有佛出世，众生知道因果，知道罪福，受三归、五戒、八斋，及出家五众等，能修持种种善法，就能够得出三界火宅。我们现在这段时间属于贤劫第九小劫，而弥勒佛是在五十六亿七千万年之后示现成佛，是我们的贤劫第十小劫，那个时候我们的人寿是八万四千岁。弥勒佛灭度以后，这个中间连续五小劫，这么长的时间没有佛出世。想想我们算是幸运的，我们尽管没有生在佛住世的时代，但是好在还不是法灭尽的时候，还不是法灭的时候，还有这个经典可看，还有法可依。的确应当发起大心来精进修行，积累无量的善根，方能得了脱。一旦错过这个机会万劫不复的。我们现在，虽说邪师说法如恒河沙，但是我们的经典没有改动，所以我们一定要依经典，依法不依人，以佛的教诲为我们的最终，所以我们现在还是非常幸运的。到了法灭的时候，《楞严经》先灭，最后只留一部《弥陀经》，留一句阿弥陀佛，所以我们现在还有经典可以依止，非常的幸运。

乃至声闻辟支佛，亦复如是。这句经文是超略之词，就是说，有些世界纯有菩萨无声闻缘觉，有些世界有佛、有菩萨、有声闻缘觉；还有，有些世界无佛、无菩萨、无声闻缘觉；有些国土五浊弊恶，有些国土清净微妙；有的寿命无量，有的寿命短促。种种不同，所以说乃至。众生造种种的业受种种的果报，修净业成佛成圣出三界；作有漏的善，生天作人受妙快乐，享福；那造十恶，受报于三途之内受种种的苦刑，受苦报。所以这里说，不但只是地狱罪报一等。根据你所造的业受种种的果报，这就是非但地狱罪报一等。

摘自宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义