见者增慧，转载多福——

跟我读藏经，白话写大意 第89篇

南无本师释迦牟尼佛

《大乘大集地藏十轮经》白话大意十一

唐三藏法师玄奘奉诏译

卷第一 序品第一

佛说，是这样是这样，天女，这位善男子，已经成就了微细甚深的般若智慧，能全然明了知晓四大种初成、中间、后期的相，和它们的生起、隐灭、违背、顺从。

天女你们要知道，好像如意宝珠，具足一切德性，能像下雨一样生出种种的上妙珍宝，布施给一切众生，这位善男子也是这样啊，能像下雨一样生出种种成就菩提的珍宝，布施给一切众生。好像大水中宝贵的陆地一样，种种的珍宝充满其中，这位善男子也是这样，成就各种可以觉悟菩提的珍宝。

像天波利质多罗树一样，有很多美妙的香华庄严宝饰，这位善男子也是这样，有种种微妙的佛法珍宝来庄严。

又像狮子王一样，一切畜生禽兽都不能惊扰降伏它。这位善男子也是这样，一切众生都不能惊扰降伏他。

又像明朗的太阳，能灭除世间一切昏沉黑暗，这位善男子也是这样，能除灭一切众生的恶见、无明导致的昏暗。

又像明净的月亮，在夜晚的时候，能够给一切迷路的众生指示平坦的正路，想到哪里去都能找得到方向，这位善男子也是这样，在无明的漫漫长夜，能为迷失了道路、一直驰骋在生死旷野的众生，开示三乘正路，根据众生的情况，善巧方便的安置正确的道路，让一切众生都能出迷途、离轮回。

又像大地一样，是一切种子、树木、山林、稼穑、土壤、身体、众生所依存而止住的，这位善男子也是这样，是成就菩提的一切殊胜微妙法门依存而止住的。

又像最高的妙高山一样，非常坚固的耸立着，没有缺陷没有缝隙，这位善男子也是这样，安住于一切不与凡夫、二乘所共的佛法。因为不弃不舍一切众生，所以名为无缺，因为对一切众生布施一切善根，所以名为无隙。

又像虚空一样，一切众生能得到受用，这位善男子也是这样，一切众生都能得到受用。这位善男子成就了这么多的无量无边的功德。

一切法会上的大众，听佛称赞地藏菩萨成就的无量功德，都觉得前所未有的稀奇，都非常欢喜的尊重、恭敬地藏菩萨，一心一意的至心谛观地藏菩萨。

这时候，世尊为了重新彰显地藏菩萨的功德，就又以偈言赞颂：

地藏真是大菩萨，具足头陀的功德，

示现声闻乘的相，来稽首顶礼如来。

给一切众生快乐，度脱三界一切苦，

下雨般遍洒珍宝，只为供养佛世尊。

有天帝释无垢生，观察法会四方众，

合掌恭敬顶礼佛，请佛赞叹何因缘。

我看到很多世尊，手中宝珠大光明，

遍照十方诸佛国，一切都清楚明了。

六种神通照世间，应该快来法会了，

这位菩萨叫地藏，精进勇猛出家像。

伏藏七种大佛法，具足佛音大无畏，

一切菩萨大法幢，一切众生大尊重。

出一切解脱法宝，精进成就福德海，

大悲心善巧方便，救一切苦恼众生。

为恐怖者作城墙，为迷路者作明月，

如大地生长善根，如金刚断除迷惑。

布施一切解脱法，如水流漂洗疑惑，

如大树遮蔽烦恼，如良医疗愈疾病。

一日中至心称名，闻地藏菩萨功德，

胜过千万亿劫中，称其他智者功德。

能开解一切众生，一切烦恼的缠缚，

到达诸如健行定，一切定境的彼岸。

十二因缘得清净，一切智譬如虚空，

在十方无边佛土，破除无明的黑暗。

无论在何处入定，四种禅定及其他，

普遍让一切众生，也入定断除烦恼。

众生积累的恶业，致战争疾病灾荒，

无论在何时何地，都能让一切解脱。

五种趣向的众生，被一切苦所逼切，

归敬地藏菩萨的，有苦也都能灭除。

众生在苦中轮转，辗转违背和伤害，

归敬地藏菩萨的，都能忍辱和仁慈。

怕十二因缘造业，追求的最终是苦，

归敬地藏菩萨的，都能安住于无畏。

如果乐于修福德，忆念戒闻慧正法，

归敬地藏菩萨的，一切愿望都满足

乐于作种种功德，要技艺智慧种子，

归敬地藏菩萨的，一切愿望都满足。

有求医药和田园，求男求女和衣仆，

归敬地藏菩萨的，一切愿望都满足。

具足功德都相应，能普遍任持大地，

滋润一切谷和药，成熟润泽而细软。

一切被烦恼覆盖，乐于造作十恶业，

归敬地藏菩萨的，烦恼恶业都消除。

示现种种的身相，为一切众生说法，

具足布施的功德，悲哀怜愍苦众生。

就算一百劫时间，来称扬赞叹功德，

都说不尽道不完，所以都应当供养。