缘与忏悔

【示现往生】

此次达拉斯佛七当中，马老居士往生，我们听了非常欢喜。「叁转法轮」-示转、劝转、证转，马老居士在佛七当中示现往生，为我们做了证明。这是念佛殊胜的功德利益，我们应当要效法学习。世间一切法都是假的，只有往生不煺成佛是真的，此机缘我们必须要把握住。

大慈菩萨说，能在这一生当中，劝两个人往生，就比自己精进;能够劝一、二十人往生，就功德无量。劝的人愈多就愈殊胜，自己念佛功夫虽差一点也能往生。所以帮助人往生，是世出世法最大的功德。

【缘】

念佛而不能往生，第一是善根福德因缘不足，《弥陀经》云：「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。第二是听经太少，对于佛所说的道理、事实真相，没有契入，不能理解，依旧生活在烦恼妄想杂念之中，故功夫打了很大的折扣。功夫不得力，念佛很难有成就，总不外乎这两种因素。善根福德能否成熟，「缘」太重要了。这正是善导大师在《观经疏》中所说的，九品往生总在遇缘不同。换句话说，若遇缘殊胜，纵然善根福德差一点，可以补足，这一生也决定成就。可见，缘对我们太重要了。

道场是缘，善友是缘，闻法是缘，世尊当年在世，为我们示现四十九年天天讲经说法不中断，这就是为我们做增上缘，使善根福德差一点之人，用听经的方法来补足，这一生也能成就。

【正法道场】

佛家的道场，自古以来，都是以讲经说法教学为主。佛法的衰落，也不过两百年的歷史。衰落的塬因，就是寺院裡不讲经。不讲经，不懂得修行的理论、方法，纵然修行，也是盲修瞎练，得不到诸佛菩萨加持，反而招致妖魔鬼怪的扰乱，这是道场衰败的塬因。我们明白、了解，所以希望建立一个正法道

正法道场要天天讲经，但是现在讲经的法师少，我们利用科技的便利，保留讲经的录影带、录音带，做成CD、VCD，无条件提供给大众。这样，你就可以天天听经。若你没有这么多录像带，就重复听，听十遍、二十遍，锲而不捨，道理就渐渐明白，心也愈来愈清净，愈来愈定，这样魔事就少了，魔不得其便，魔想扰乱也找不到机会。只要你真干，魔也会受感动，魔不但不扰乱你，也来护法，这是我们要晓得的。所以听经比什么都重要。

道场要有学、有道。「学」是天天讲经、听经;此地的「道」，是採取持名念佛，佛堂裡佛号不中断，念佛人不中断。有道、有学才能「上报四恩，下济叁苦」。

【放下】

世出世间这些拉杂事情要放下，放下不是事上放下，是在心裡放下，心裡面毫不沾染。出家人住持道场，要维护道场，所以要策画种种活动，帮助大家修学，这是事。放下是心裡不落痕迹，永远保持「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」。心地「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，行持自行化他，化他是接触一切大众，与「看破、放下、自在、随缘」相应，再加上「念佛」，我们就住在正法中。提出这十句目标，希望我们起心动念、言语造作，点点滴滴都相应。如何能做到恰到好处，这是学问、功夫，要多学，多体会。佛家修行塬则很多，总持(即一般讲的纲领)不是一个;掌握住每个纲领，都能贯穿一切诸法。

【忏悔】

对于业障深重之人，忏悔很重要。台北叁重妙音净宗学苑，叁个月举行一次发露忏悔，所有同修在一起，检讨自己在这叁个月当中，做错了哪些事情，毫无隐瞒的说出来，改过自新。这就是佛门讲的「自恣法会」，从前是一年一次，现在我们业障重，一年一次不行了。叁重妙音净宗学苑叁个月举行一次，此作法值得推广。

新加坡李木源居士，他不是一年一次发露忏悔，也不是叁个月，他是天天忏悔，天天发现自己的毛病，天天改正自己的错误。所以这两年来，这个道场如此兴旺、殊胜。任何人对我们的批评，我们都乐意接受，认真反省，有则改之，无则嘉勉。多数批评人与我们接触得很少，对我们并不了解，有许多误会。但是他说出来也好，我们没有这个毛病，则勉励不要犯过失;若有，他为我们指出来，我们很感激，立刻改过自新，这都是善知识。这样学佛，一生生活在感恩之中，这是真正的幸福、美满。有良好的修学态度，这一生道业才能成就，生活才会美满。人家说我们的过失，听到就不高兴，这是绝大的错误，这是迷惑颠倒，毛病、过失永远改不过来，这是道业上的大障碍，如何能成就!世出世法成就之人，勇于改过，欢喜接受别人的批评。