佛教从古至今的基本常识--烧香

从古至今，不管是皇亲贵胄仍是平民百姓，想要实现心中的希望，都会到寺庙里边烧香拜佛，请求神灵的庇佑，家里比较富裕的人家，还会在家里摆上佛像，每日沐浴烧香以显诚意。释教发展到了今日，已经不仅仅是供奉这么简单了，这还代表了人们心中的一种念想。就像不同的种族信奉不同的宗教相同，拜佛在咱们心中已经是一种信仰了。那么尽管咱们平时烧香拜佛比较多，但是仍是有许多人不是很清楚释教的一些常识。

许多人到了寺庙，烧香的时候喜欢拿上几根，并不考究数量，反而还有人觉得越多越好，其实并不是这样的。烧香的数量是很有考究的，一般来说，咱们点着三根就能够了，并不是说越多越好。数量并不能表现诚意，如果你想表现自己的诚意，将香火烧的旺一点便是。1烧香礼佛的真实意义

寺院是释教徒培福修慧的场所，古称森林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是释教的教主，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，贡献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

2供养佛、菩薩一定要烧香吗？

不一定。供养佛、菩萨办法许多，通常用鲜花(表因)和生果(表果)，如果条件不具备，仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是，绝对不必酒肉来供养佛菩萨。

通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其间之一均可。

3烧香的意义是什么？

榜首，表明虔诚恭顺供养三宝，以此示范接引众生。

第二，表明传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三，表明焚烧自身，普香十方，提示佛门弟子忘我贡献。

第四，表明点着了释教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，平息贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

4烧香求财能够得到吗？

佛经上讲：“佛氏门中，有求必应。”关键要懂得其间道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表明忘我的贡献，即佛门所说的“施舍”。

这启示咱们：众生求财求福，先要舍财种

福。财施舍是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。

所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”

烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。

大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩薩，又怎会像凡夫众生相同，去在意你大香小香而别离赐富呢？当然不会。

5有人一定要烧大香、高香怎么办?

寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，晦气环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。三亚南山景区各个礼佛地点均有有免费线香赠送，所以不必自己带香。

6烧香礼佛应当许什么样的愿?

烧香礼佛时应当心地清净，才能一尘不染，获福无边。

若要许愿，当抛弃自私自利，损人利己的想法，发利益社会、利益众生之大心愿，则积德行善无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

7礼拜佛菩萨，上几支香为宜？

上三支香为宜。此表明“戒、定、慧”三无漏学；也表明供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚意”。

8寺院里供的佛菩萨许多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是相同的。当然，也能够按照寺院的规定，根据寺院香炉散布的情况自行决定，但每个香炉中不超越三支香为宜。

9把点着的香拿在手上拜佛正确吗?

不正确。把香点着后应插在香炉中心，榜首支香插在中心，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭顺礼佛。现在有人将一把香点着以后拿在手上拜佛，既或许引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更形成浓烟滚滚，污染环境，损害健康，实在是不文明不如法。

10什么办法供养佛菩萨积德行善最大?

佛经上说：“全部供养中，法供养榜首。”所谓法供养便是佛经上的教训，如理如法受持诵读，自行化他，为人讲演。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”