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修行人总喜欢读佛经，但很少有人能体会经典的意义。其实在佛经里，根本没有任何意义，正因为如此，它才有无量的义，也就是说，我们用凡夫的心，去测度和解释佛经的语句，都是错的。因为一旦这样做了，我们就有求得之心，这恰恰就与佛义相违背了。

对此，我们修行人应该怎么做，才能带来好运呢？

世人求智慧，广学多闻，这绝对不是真实的智慧他所得到的，只是所知道，真实的智慧绝对是无知的。或者说真实的智慧都是从清静心里升起来的，就像皮鼓一样，腹内空空，所以才能大敲则大鸣，小敲则小鸣，不敲就不鸣，如果鼓内塞满了物体，那么这种鼓是绝对敲不响的。

再比如世间人都喜欢发财，我们也都愿意供财神爷。但是财神爷真的能给你带来财富吗？这是不可能的，如果你命里本来就没有财富，你就根本求不来，如果命里有的，即便你不求，它也会来，改变命运的方法，就是多做善事，多布施修行，而不是单单依靠求佛拜神。

除了做善事之外，我们还必须要从增长智慧入手，也就是破除佛教里所说的我执和法执，因为只有如此双管齐下，才能从根本上理解佛经，步入真正的修行之路。

我执和法执都是执著的代名词，现在好多修行人，都不明白这个道理，认为自己修得不错，把佛经也背的很熟，这部经看完了，就看下一步，最终的结果是，连一部经也没有搞通。而事实上，我们只要先搞明白一部经就可以了，所谓一经通一切皆通。如果你连一部经也没有通的话，即使你读再多的经，也是毫无用处的。

另外，还有好多人认为诵某一部经消业比较快，但是他们却不知道业为何物，一个连业是什么都不知道的人，那么他怎么能够消除自己的业障呢，这难道不就是法执吗？更离谱的是，有的人竟然扎替身的民间方法，去给自己治病，这真的是太滑稽了！把自己的病，让别人替你受，这种自私自利的行为，根本就不符合佛教的利他思想！

这种行为就是在误导众生，他自己也还是在痴迷不醒！我们修行人一定要明白，我们所有的修行必须远离自私自利的想法，要离我相，要离法相，也就是我空，法空，把空也给空掉，甚至连空的念头也没有，只有这样做了，才是真正的修行，如果我们反其道而行，那么这就不是真正的佛法，因为它们违背了佛法的根本教义！

就拿净土宗来说吧，所谓老实念佛，不攀外求，一心系念，如此坚持着做下去，我们临终必定会往生西方极乐世界。因为只有净念，才能与净土感应道交，其实这样做的目的，就是为了破除人们的执着有求之想。

因此，在佛教里，我们修行人，无论修学哪个法门，都必须破除我执和法执，这才是首要任务！那么，什么才是我执和法执呢？下面我们就单独说一说这个话题：

一般以为：在我们的身体之上，总有一个永恒不变的我，就是它主宰了我们一切，实际上，不是的，这就是我们的一种错误认知，只是我们自己并不知道罢了！

比如我们从一出生的呱呱坠地，一直到茁壮成长到现在，在这个过程中，无论我们的身材体格，还是长相容颜，都发生了巨大的变化，这里根本就不存在一个不变的我！

再比如，我们的思想，也总是瞬间变化，我们对于我们自己的想法，根本无法把握，当前一个念头走了的时候，我们想留也留不住，当现在的念头来的时候，你想不让它来，它也就无可阻挡地来了！在这些来来去去的思想之上，根本没有一个永恒不变的我存在！

因此来说，所谓破除我执，就是破除在人们对我的这种错误认识！

其次就是法执！我们都知道世间万事万物，都是瞬间变化的，都是无常的！无论是有生命的植物或者动物，还是花草树木等等，都会经历成住坏空的过程，根本不会有常住不灭的事物存在！明白了这一点，就算从大体上理解了什么叫法执！

综上所述：

当我们明白了，什么是我执和法执的时候，那么，这就离佛教里的真实智慧相差不远了！所谓知己知彼，百战百胜！

但是，所有修行人请不要忘了，这只是理上的悟道，离真实的悟道，还差着十万八千里呢？我们所要做的就是多多实践，只有证悟了，才能真正地明白什么叫执著，什么是佛法，如何去修行等等一系列的问题！