为何佛菩萨不曾示现？

任何的境界都是来启发我们悲心的，大悲心是菩提心的种子，看到外在不好的环境，家里的父母，同事之间给我们的各种境界，都可以去启发我们的悲心。当大悲心的力量起了之后，我们就会积累到很多的福报资粮。

无著(Asanga)是第四世纪最著名的印度佛教圣者。他进入山中闭关，专门观想弥勒菩萨(BuddhaMaitreya)，热切希望能够见到弥勒菩萨出现，从他那里接受教法。

无著极端艰苦地做了六年的禅修，可是连一次吉兆的梦也没有。他很灰心，以为他不可能达成看见弥勒菩萨的愿望，于是放弃闭关，离开了闭关房。他在往山下的路上走了没多久，就看到一个人拿着一块丝绸在磨大铁棒。无著走向那个人，问他在做什么？那个人回答：「我没有针，所以我想把这根大铁棒磨成针。」无著惊奇地盯着他看；他想，即使那个人能够在一百年内把大铁棒磨成针，又有什么用？他自言自语：「看人们竟如此认真对待这种荒谬透顶的事，而你正在做真正有价值的修行，还如此不专心！」于是他调转头，又回到闭关房。

三年又过去了，还是没有见到弥勒菩萨的丝毫迹象。「现在我确实知道了，」他想：「我将永远不会成功。」因此，他又离开了闭关房。不久走到路上转弯的地方，看到一块大石头，巨大得几乎要碰触到天。在岩石下，有一个人拿着一根羽毛浸水忙着刷石头。无著问：「你在做什么？」

那个人回答：「这块大石头挡住我家的阳光，我要把它弄掉。」无著对这个人不屈不挠的精神甚感讶异，对自己的缺乏决心感到羞耻。于是，他又回到闭关房。

三年又过去了，他仍然连一个好梦都没有。这下子他完全死心了，决定永远离开闭关房。当天下午，他遇到一只狗躺在路旁。它只有两只前脚，整个下半身都已经腐烂掉，布满密密麻麻的蛆。虽然这么可怜，这只狗还是紧咬着过路人，以它的两只前脚趴在那个人身上，在路上拖了一段路。

无著心中生起了无比的慈悲心。他从自己身上割下一块肉，拿给狗吃

。然后，他蹲下来，要把狗身上的蛆抓掉。但他突然想到，如果用手去抓蛆的话，可能会伤害到它们，唯一的方法就是用舌头去吮。无著于是双膝跪在地上，看着那堆恐怖的、蠕动的蛆，闭起他的眼睛。他倾身靠近狗，伸出舌头……下一件他知道的事情就是他的舌头碰到地面。他睁开眼睛看，那只狗已经不见了；在同样的地方出现弥勒菩萨，四周是闪闪发光的光轮。

「终于看到了。」无著说：「为什么从前你都不示现给我看？」

弥勒菩萨温柔地说：「你说我从未示现给你看，那不是真的。我一直都跟你在一起，但你的业障却让你看不到我。你十二年的修行，慢慢溶化你的业障，因此你终于能看到那只狗。由于你真诚感人的慈悲心，一切业障都完全祛除了，你也就能够以自己的双眼看到我在你面前。如果你不相信这件事，可以把我放在你的肩膀上，看别人能不能看到我。」

无著就把弥勒菩萨放在他的右肩上，走到市场去，开始问每一个人：「我的肩膀上放了什么？」「没有，」多数人说，又忙着干活。只有一位业障稍稍净化的老妇人回答：「你把一只腐烂的老狗放在你的肩膀上，如此而已。」无著终于明白慈悲的力量广大无边，清净和转化了他的业障，让他变成能够适合接受弥勒的示现和教法的器皿。于是，弥勒（意为「慈」）菩萨把无著带到天界，传授给他许多崇高的教法。

真的是看你以怎么的心态来面对这个世界了。自心不妄，世界无咎。佛说：众生皆具佛性。六祖惠能大师所言：何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本无动摇，何其自性能生万法。

法师开示：

1、三界唯心，万法唯实，外在的一切都是我们内心的显现。我们念佛菩萨，为什么没有感应？首先我们要有信心，我们祈求的时候，要相信佛菩萨就在我们的身边，只是因为我们的心不清净。就跟镜子一样，如果镜子有灰尘，照东西也会照不到。慢慢随着我们修行的提高，我们的心越来越清净，慢慢就会有感应。想想无著菩萨这么有成就的人，都要修这么久，我们初发心学佛，也要对自己有信心，遇到困难不要退，当我们上课或者修行有障碍的时候，要多从这方面去提策自己。

2、任何的境界都是来启发我们悲心的，大悲心是菩提心的种子，看到外在不好的环境，家里的父母，同事之间给我们的各种境界，都可以去启发我们的悲心。当大悲心的力量起了之后，我们就会积累到很多的福报资粮。

3、我们要时刻保持正知正念，知道一切有情无情都是佛菩萨的化现，一切境界都是佛菩萨来点化我们、启发我们的，这样我们修行就不会没有所缘。如果我们知道一切境界都是佛菩萨来考验我们的，给我们境界来提升我们的，遇到这些问题我们也就比较能够过得去，有些看不开的事情，有些烦恼的事情就很容易过得去。