尔时无所有菩萨白佛言。世尊。我今欲说如我所见。如佛色空我色亦尔。如佛色一切众生色亦尔。如众生色一切树林药草色亦尔。如一切树林药草色。彼一切界和合聚色亦尔。所有空色及我色。如来色一切众生色。一切树林药草等色。一切界和合聚色。无有二相。无知无动无生。无等无有等等。无行无说。非法非非法。非法界非不法界所摄。非空非非空。众生愚痴不知不觉。虚妄贪着悭吝嫉妒。不能拔出虚妄毒箭。于悭妒中忘失恩义。无明网覆远善知识多有疑惑。于如此法不能听受当作障碍。不能受持读诵修行而有触证。有诸菩萨智慧善巧。犹如虚空无所著者。于诸世间所有法中不得法想。况复余想。彼等能入于此法行。诸少智者于无色中或作是想。悕望欲入此法行中。于无色中妄起行想。略说乃至受想行识中。如是作如色所作。如虚空识我识亦尔。如彼识如来识亦尔。如如来识。彼识一切众生识亦尔。如一切众生识。彼识一切树林药草识亦尔。如一切树林药草识。一切界和合识亦尔。其虚空识及以我识。如来识一切众生识。一切树林药草识。一切界和合识。无二相。不可知。不可分别。不生。无等等。无行。不可作名字。非法非非法。非法界非非法界所摄。非虚空非非虚空。众生愚痴不觉不知。无智少智少闻。嫉妒悭贪或着。妒嫉结缚无明网覆。为恶知识之所摄者各自迷惑。欲闻是法而作障碍。不能受持读诵修行而有解证。有诸菩萨善巧智慧无所住着。于一切法不得法想何况余想。彼等能于此行中行诸小智等。于此法行所不能知。说此五种色等平等出离诸行无有坏散无别法。时大地震动虚空雨华。

尔时难调菩萨摩诃萨白佛言。世尊。何因何缘大地震动虚空雨华。佛告难调菩萨摩诃萨言。善男子。此是由彼说五阴空。无二无别。无有所住。无可言说。无有藏积。无有散坏。无有边量。不乐颠倒。说是诸佛自在处时。有百千亿那由他数诸天。皆得无生法忍。于此众中。诸比丘比丘尼。优婆塞优婆夷五千人等。皆亦得于无生法忍。于未来世当得作佛。号曰不可说阴聚所生如来应供正遍知。当出于世。劫名无住。以此因缘大地震动而雨众华。

尔时女人得男身者。皆共同声。而说偈言。

虚妄非虚妄虚妄虚妄爱

如实知此等是故皆授记

我等知如是一切皆虚妄

今得丈夫身我等皆具足

我闻虚妄已知解不生疑

如是还虚妄实无有知说

无实无实中诱诳诸众生

不知无实故无所有教说

于中无所减亦无有增益

于中无示现但以假名说

平等无危险说无有散处

既无有等等何况有胜者

其色似色形其色色色故

若知色虚妄无有可实者

受似于触形以受故为受

知受虚妄已彼无有可实

想为欲想者其识以想现

知想虚妄已彼无真实处

诸行无自在假名示现行

知诸行虚妄彼无有真实

识以了知义是故示现识

若知识虚妄恒常如虚空

如是皆虚妄所有世忧愁

彼愚辈不知以住我见故