佛陀,(灾难无量无边),将无量无边的灾难归纳为八类,不出这八大类,叫八难。真正的难是什么?「谓见佛闻法有障难」,佛把这个看作是灾难。我们这个人间,什么地震、海啸、旱灾、水灾,没有说那个是难,那是不善业习所感,不是重要的。
重要是什么?重要是佛陀教育,你能够接受佛陀教育,断恶修善,那灾难全没有了。所以,要是见不到佛、不能闻法,这就是大灾难!我们有没有能体会到?佛说的是真的,佛这裡讲的八难完全从这裡说的。
「又名八无暇,谓无有闲暇以修道业」,这叫八无暇。他怎么
?他迷了,迷了,没有时间去好好修行,没有时间听经闻法。但是在净土法门裡头,如果真的没有时间听经闻法,你就念一句佛号,谛闲法师那个徒弟锅漏匠就是一个例子。他不认识字,没有念过书,所以听经他不懂。谛闲老和尚也不给他讲经,也不教他去诵经闻法,只教他念一句阿弥陀佛。他一生得法就得这六个字,南无阿弥陀佛。老和尚教他,你一直念下去,念累了就休息,休息好了接着念,不分昼夜。
这个人的长处就是老实、听话、真干,他就真念,念叁年成就了,预知时至,自在往生,站着走的。等着这些居士们到观宗寺去报信,谛闲法师来替他办后事,来处理他,叁天,死了以后站叁天。人站着走的有,死了以后站叁天的,大概就他一个。
一句佛号,你真肯干,这个法门没有一个不成就的。为什么不成就?不肯真干。为什么不肯真干?认识不清楚,对它有怀疑,这就是障,这就是难。你有障,你有难,你这一生不能成就;没有障难,你这一生决定成就。
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