惠能大师那个时代,去释迦牟尼佛大概一千六百多年。我们从《坛经》上看到,能大师跟一般人说“皈依”,他就不说“佛、法、僧”。我们读到这个地方,要认真思考,为什么他改了?他说“皈依觉、皈依正、皈依净”,他不说“佛、法、僧”;说“觉、正、净”,然后再加以解释:佛者,觉也;法者,正也;僧者,净也。由此可知,在唐朝这个时候,佛教传到中国来几百年了,一般世俗对佛法已经产生误会,把意思解错了,他为了纠正,所以不用“佛、法、僧”,用“觉、正、净”。何况六祖到我们现在又一千多年了(汉到唐大概七百年),越传越讹。现在人不肯深入经藏,不研究这些东西,以讹传讹,外面人看出家人这样,他就信以为真了。我还有年轻人到香港来看我,出家人,跪在地下要我给他“摩顶”,这就是对“摩顶”真正的意思不懂。
摩顶加持,我用什么加持你?摩个顶就算加持,那不太简单了!哪有这么便宜的事情
?!密宗“灌顶”加持,这个注解前面有详细说明,黄念祖老居士讲的。他本人是密宗金刚上师,传秘法的,为我们解释“灌顶”的意思。“灌”是什么意思?“灌”是授予,传授给你;“顶”是最高的佛法,人头顶,“顶法”。把最高的佛法传给你,这叫灌顶;不是用几滴水洒到头上,不是这个意思,那是形式。早年章嘉大师告诉我,“佛法重实质不重形式”;现在人“重形式不重实质”,这是可悲的现象!摘自净空法师《净土大经科注》第570集 2014年1月5日讲于香港
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