我们学佛学了这么多年,在哪里得到这个信息?在经典里面得到的。所以我们这也叫悟,这个悟叫解悟不是证悟,解悟,我们自己烦恼习气还没放下,不管用。如果是证悟的话就管用,证悟管什么用?事事无碍,这个用处太大了,事事无碍。解悟事事还是有碍,还是有障碍,理事还是有碍,不过虽然是有碍,我们对於往无碍的道路上走有了信心,有信心你就不会退转,你会勇猛向前。用什么方法?继续用老办法,老办法就是读经。读经要知道懂得方法,读经是戒定慧三学一次完成,跟禅、跟密没有两样,同样一个道理。读经怎么读法?不著文字相,不著名字相(名词术语),不著心缘相,不要想经的意思,从头到尾一直念下去,这一部经两个小时念完,你修两个钟点,修什么?戒定慧一次完成。什么是戒?依照佛讲的规矩。不著就是决定不分别、不执著文字相,不执著名词术语,不要去想它的,这叫戒律,这叫持戒。两个小时来读这部经典,就两个小时在修持戒。这东西统统都不执著,你念这部经的时候,心里面意念上全是经文,没有一个杂念,这叫修定。定里头有慧,慧是什么?叫根本智。《般若经》上讲的根本智是什么样子?「般若无知」,这是根本智,起作用的时候「无所不知」。所以无所不知从哪里来的?从无知来的。我们现在要广学多闻,什么都要知道,到最后怎么样?有所不知,因为你有知。所以真正学佛的人要学无知,才无所不知,无知是什么?清净心、平等心
文摘恭錄—淨土大經解演義(第六十五集)2010/6/22 檔名:02-039-0065
版权所有:金刚经福音网