我们今天学的这部经,是怎么回事?用四法界来解释,说明事实真相。明白事实真相,万缘放下,心里头清净,这清净心现前。没有见思烦恼,清净心现前,阿罗汉、辟支佛的境界;再往向上提升,称性融通,一多相即,大小互容,重重无尽,菩萨境界;到事事无碍的境界,法身菩萨所证的,无障碍法界。关键就是一句话,放下。
修行人最怕的是放不下,放不下就有障碍,放下了就无障碍。为什么?障碍是假的。障碍怎么来的?是我们念头变现出来的。这个事实真相现代量子力学家证实了。他们用科学仪器观察到物质的源头,物质究竟是什么?观察到最后看到,物质是假的,是念头。念头不生,没有物质。我们好像有时候睡觉睡熟了,念头不生了,为什么境界还在?睡着了你还是有念头,不是没有念头。真正没有念头了就入定了,不是睡觉,入定了。定有浅深不同,所以有小定,有大定,有究竟圆满的大定,佛所证得的,完全回归自性,自性本无动摇,大定。
于是我们就明白了,佛教修学的大根大本就是看破放下
。看破,了解事实真相,我们今天学经教,经中给我们所说的都是事实真相。我们读经,拿着自己起心动念,跟经典一对照就知道了,与经上所讲的一样,我们迷了。现在搞清楚了,怎么回归自性?放下就回归,放不下还是回归不了,一定要放下,原来放下就叫禅定,禅定就是放下,得明白这个道理。心没放下,在那里坐禅,那不是修禅定,那是盘腿打坐在睡觉,所以不能不知道。文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第495集2017/10/18
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