中国自古以来教学就是一门,这个我相信受佛教的影响。佛教传到中国来之后,对中国这种理论与方法都产生影响。方法好,一门深入,长时熏修。学习的目的是求开悟,悟了之后再学。
为什么?很容易了,就像惠能大师一样,一接触就明白了。所以开悟之后,再法门无量誓愿学。没有开悟,前面那个,烦恼无尽誓愿断,你要断烦恼,成就你的德行,成就你的定慧。开悟之后再学法门,那轻而易举,一看就明白,不必看完,所以他那么容易。
我们在《坛经》里也看到一个例子,法达禅师,这个人学《法华经》的,到曹溪去参访,见到六祖,也礼拜三拜,头没有着地。起来了,惠能大师就问他,你刚才礼拜头没有着地,你心里一定有一样东西值得骄傲,哪一样东西值得骄傲?
他说出来了,他诵《法华经》三千部
。《法华经》很长,一天诵一部,三千多部要十年。六祖点头,《法华经》讲些什么?六祖没有听人念过,你既然念得这么熟了,你跟我说说《法华经》上讲什么?法达说不出来,反过头来向惠能大师请教,惠能说你念给我听。《法华经》总共二十八品,念到第二品,第二品还没有念完,惠能大师说行了,我全明白了。你看多容易,看几章就行了。给他讲《法华经》大意,他开悟了。他为什么能开悟?
他有三千部的底子,他得法华三昧,没有开悟,惠能大师一点,他就通了,再拜头就着地了。这个事实告诉你,不必要去学那么多,一部成功一切就通了。以后有人向能大师请教《法华经》,他全部都能讲,不是一品、二品,他全通了。
文摘恭录—净土大经科注(第二十二集)2011/10/20 檔名:02-037-0022
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