人间天：在佛法帮助下解决生死大事，能得大解脱

临终安慰这是不能错过的，但临终前的日子如何获得对应阶段的安慰呢?说安慰是从自我角度的受用出发的，是说我获得了安慰;换个角度，我们在这个事情里得到了来自佛法的帮助了没?佛法如何帮助我面临这样的事情呢?

有很多的案例，或者禅宗的公案，或者很多禅语妙言，都在试图解决当下的问题，其实莫过于看透两字罢了。在哪个角度来看?看的结果如何?看明白了，就不会那么计较了，对不对?哪一个是你的，父母、孩子、夫妻、眷属，哪一个是你的呢?房子、车子、钱财、物品，哪一个又是你的呢?连这个身都不归自己管啊，连这个心都管不明白呢，哪一个是我们能拿捏把握的?细细算来，没一个是

啊，所以学佛就发现这种终极安慰了。我们以现在狭小的状态无法触碰的部分，佛教给了我们方法去触碰。你想延长寿命吗?想不受苦难吗?想不遭受厄逆吗?想财富自然吗?想所求随意吗?想出入神护吗?过去可能没能力去触碰，现在学佛了你可以去触碰，乃至给我们方法去获得这些。所以学佛了才能真正的延伸出生命的质量，可以提升生命质量，而不再是无法捉摸无法拿捏的只能承受了。所以学佛啦，知道念佛求生极乐了，明白还有一个不被摒弃的希望，能抓住不放你就是聪明人，你就是有大智慧的人，因为你能得大解脱;而那些以为自己很聪明，却对佛法不屑一顾的人，如何得解脱啊?这是你我的生死大事。

所以我常常说，大家要把往生极乐的事情抓住，也就是抓住临终安慰，然后在此基础上获得当下的安慰，这事就绝对不跑偏;如果只求当下获得帮助，却对临终置之不理，这都是近视眼，或者可以叫做缺心眼。

这次就到这里吧，阿弥陀佛!

摘自人间天新浪博客