贪色为YIN，YIN为大罚　英雄一定能过美人关

第七讲贪色为淫，淫为大罚

三、英雄一定能过美人关

中国有一句古话“英雄难过美人关”。这句话有待商榷，因为真正的英雄一定能过美人关，过不了美人关的人不配称作英雄。像佛教寺院的大雄宝殿里面供奉的才是大英雄。大英雄不是能够战胜千军万马的人，而是能够战胜自己毛病、习气、欲望的人。

中国人历来尊关羽为武圣人，佛教也把关羽尊称为护法神，因为关羽在曹营十二年，一面是金钱、美女的诱惑，一面是奉嫂为兄的忠义。为了保护两位嫂嫂的安全，关羽每日都在两位嫂嫂居住的卧室外面下榻，夜读《春秋》。后来金圣叹批《三国演义》三国，阅到“千里保皇嫂，夜坐读春秋”这一段时，心意一动，怀疑关羽果能做到如此吗?结果正在怀疑之际，关公显灵，听得空中有人断喝：“金先生，笔下留情!”金圣叹被吓得魂不附体，灵机一动，郑重地写下四个字：“亘古一人”，称赞关公的忠义是古往今来第一人

。从此以后，所有关帝庙的对联也都以这四个字作为横批。所以，英雄确实能过得了美人关，因为他心中存着道义。

那么英雄如何才能过美人关?难过的这个美人关，大多数都是因为自己所喜欢的人，是出于情感上的需要或心灵上的爱慕。对于这种情况，首先要区别爱与情的不同。

古人把爱称为慈悲。因为慈悲的爱是理智的，是出于智慧，是不变的;而情是感性的，它表现为情执，是可变的。今天海誓山盟、海枯石烂永不变心，明天就可能反目成仇，甚至成为冤家对头。爱是清净的、无私无求的;而情是染污的、有求的，往往和欲望联系在一起。爱是平等的，特别是菩萨的爱，是无缘大慈，同体大悲，对一切人，一切众生，都是相同的;而情则是有等差的，通常指向特定宠爱的对象。

爱是真正为对方着想，正体字的“爱”写作一个感受的“受”，中间有一个“心”字。爱是用心感受对方的需要，特别是要帮助对方提升境界，所以，爱给人的感觉是温暖的，带给人是心性的提升。而情的希求是从对方那里获得欲望的满足或者至少是心灵的慰藉，因而它带有索取、占有、控制的性质，一旦满足不了，就容易由爱变成恨了。

譬如说，看到自己喜欢的人和别人在一起，你还能一如既往地对他好吗?你立刻就怒火中烧。这说明情是不可靠的，是可变的。如果一个人沉溺于欲望的享乐，整天卿卿我我，一日不见如隔三秋，往往会丧失意志力，志愿不能够坚定，也提不起自己的使命感和责任感，终将一事无成。所以，情不仅影响人的身体健康和寿命，而且还带来灵魂的堕落。历史上很多的皇帝，本来福报是很大的，但是平均寿命都很短，就是因为纵欲所导致的。

认识到这些区别，就要转情执为真爱。一个人一生中能够遇到与自己投缘的人是非常不容易的，人与人之间的善缘可遇不可求，一定要懂得珍惜。要做到相识、相知、相惜、相爱，这个爱不是沉溺于欲望的满足，而是相互帮助、相互成就，不能够相牵放纵欲望、同赴地狱，那就既辜负了今生人之为人、提升灵性的机会，也辜负了对方为自己的种种付出，既对自己不负责任，也是对对方不负责任，那就不是爱，而是害了。我们想一想，如果一个人真爱一个人，怎么忍心带着他一起堕落、同入火坑呢?

“英雄难过美人关”的另外一种情况，更多的是受欲望的控制而不能自拔。在这种情况下就要深信因果，要明理，知道欲是深渊。古人在这方面讲得很多，如“色字头上一把刀”，因为这一把刀，把所有的功名利禄削得平平的，让你一无所有。

《尚书》上也说，“天道祸淫最速”。天道就是自然的规律，它给淫乱的人、放纵的人带来灾祸是最迅速的了。这些道理在我们的身边都能够观察得到，一个省部级以上的官员突然锒铛入狱了，调查发现，背后基本上都是有女色的原因。要认识到色欲的危害，要发起羞耻心、畏惧心、勇猛心来改过，特别是要多读善书，像《寿康宝鉴》、《安士全书》中的“欲海回狂”、《太上感应篇汇编》等劝戒淫的书，深信因果。

《寿康宝鉴》上记载着这样两个故事。浙江省有一位姓陈的考生，到京城去考试，阅卷的主考官觉得陈生写的文章并不好，准备扔掷一旁，不予录取。突然主考官耳边听到呼叫声说：“不可!”主考官因此就再看了一遍陈生写的文章，觉得文章确实写得不怎么样，准备再抛弃一边不予录取。结果耳边又听到呼叫：“不可不可!”主考官感到很奇怪，可是经过反复评阅陈生的文章，实在难以录取，最后还是决定要放弃他。这时候耳边听到很大的喊叫声：“不可二字最难!”而且响声不断。主考官心想，可能是这个陈生有大阴德，否则怎么会出现这样的现象，于是就录取了陈生，并且召见了他，问其原因陈生也回答不出来。

陈生中榜之后衣锦还乡，就将以上的情形告诉了他的父亲。父亲一听就对他说：“这是我壮年时发生的事，想不到上天因我一念之善，赐给我儿子荣贵的报应。”原来陈父在壮年时行医，曾经医治过一个贫苦病危的人，给他治好病后分文不取。后来有一次，陈父在他家避雨过夜，对方为了报答恩德，就命他的少妇陪伴陈父过夜。陈父看到少妇年轻貌美，心里也不免一动，但是立刻就克制了自己，口中说出“不可”。但是这个少妇还是想强就于陈父，陈父又说“不可不可”，最后感到无法克制，于是他就大喊“不可二字最难”。坚持忍到天亮时立刻离开。正是因为陈父能够行善，又能够坚拒美色，不望回报，才感得了子孙荣贵的福报。一个人能够面对女色不受诱惑，果报不仅在自己，而且还在儿孙。

类似还有一个故事，讲的是信州人林茂先。他才学过人，家里十分贫穷，自己闭门读书。邻居家有一个富有的妇人，厌恶丈夫没有学问，思慕林茂先的才名。一天晚上，她偷偷跑过来，企图要与林茂先私奔。林茂先怎么样做的?他斥责说：“男女有别，你妄想要私会我，这是礼法不容的事，而且天地到处都布满鬼神，您怎么能以这样的企图来侮辱我?”这位邻居的妇人听了，惭愧地退了下去。第二年，林茂先考取了进士，登第做官。后来他的三个儿子也都成了进士，一门荣贵。像这样能够抵住美色的诱惑，而使满门荣贵的例子举不胜举。

念佛成佛是大事，其它的一切都是假的，南无阿弥陀佛