无言： 　　时空与物质、与因果，皆是空性显现，凡显现必属因缘法范畴，而因缘显现不违自性空，由于空性的不可分割性，因缘法亦是不可割裂的。　　dawa： 　　因缘的不可分割、空性的不可分割都是入法界的方便。其实俺觉得因缘的不可分割更直接些。　　二麻子： 　　这真的要看你说的“直接”是怎么个定义了。空性不可割裂与因缘不可割裂，如同你说的一样，的确都是一种引导方便

。其路线大致如下。　　一、因缘不可割裂。从我们凡夫思维开始分析因缘法，深入细微下去，直到思维极限，这大致是在名色支的地方。因为再往下的行支不是多数人能看到的。然后，指出不能停止在这个极限。用这个引导的好处是上手相对容易点。到达上述极限时候，虽然不能这就实证空性，更别说马上就入法界，但是根据从开始思维到抵达极限的这个方向，很多人可以对入法界有一个推断的间接的“味道”与“感觉”。虽然这个东西不一定准确，实际这个程度时候也不可能真的准确，但对大方向有判断了，也很殊胜了。　　二、从空性不可割裂开始，则没有很多话要说。就已经到达极限。所以这个其实更直接。但是，因为没有很多过程，除了已经对空性有所直接体会的人，多数人也不容易从这个引导里，对入法界产生直观感受，所以就更难点。　　三、对缘起性空如果有直接体会，那么这两个引导的后面是一样的。嘻嘻。　　无言： 　　我想dawa师兄“直接”的意思更准确的说是不是指麻叔说的“上手容易”，还想请问麻叔，在这些个引导方便之后该如何做呢？因为毕竟这些时候没有准确的对法界有直观感受。　　二麻子： 　　因为靠常规感觉不能体会／悟空性。所以，后面那个还是逃不掉要靠契入空性才行。

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