我学佛六十五年了,前面三十年我不相信净土,那个念头都是大经大论,这个很感兴趣。搞了三十多年之后,不行,烦恼习气一丝毫都不能断。这是讲到《华严经》,讲到“五十三参”,看到文殊、普贤统统发愿求生极乐世界,这个我才受了感动,说明文殊、普贤不到极乐世界,彻底成就也不是容易事情。他怎么成就的?往生到极乐世界,还是求阿弥陀佛帮忙,一生圆满成就,十大愿王导归极乐。我也就回头归极乐了。
再把这个经连起来,看到夏莲老的会集本,前面一篇长序,李老师告诉我:那篇长序是梅光羲写的。梅大士就是李老师的师父,他的佛学是跟梅光羲学的。所以说看到这个序文非常亲切,告诉我,我也就连着看了好几遍,对这个法门起了信心。尤其是梅大士的赞叹,这古来祖师大德也都是这么说法,“《无量寿经》即是中本《华严》”。细心一核对是真的。
所以那个时候我就明白了,如果有《华严》的基础,会把《无量寿经》讲活了,为什么?《华严》是细说《无量寿经》,《无量寿经》是略说《大方广佛华严经》,略说,是一不是二,我在这完全搞清楚了。
华藏世界就是极乐世界,极乐世界就是华藏世界
。从华藏世界的门入很难,不能带业,要把见思烦恼统统断掉,你才进得去。而极乐世界这个门宽,这三种烦恼:尘沙、无明、见思烦恼,一品没有断都能往生,这太方便了。不但能往生,而且经上说得很清楚,“五逆十恶”临命终时他能信、能愿、念一声佛号都能往生,也能进去。这法门到哪去找?换句话,这个法门是真真实实普度无量无边众生一生成就,找不到第二门。门门都好,没有一个法门不好,人有四万八千病,佛有四万八千药方,都能治病。这是什么病都治,非常有效,而且治得彻底,决定没有副作用,这到哪去找?版权所有:金刚经福音网