知名度高了,那你就外招名利,慕名来跟你学习的,供养、利益就多了。这个时候最怕的,内动宿障,你阿赖耶里头烦恼习气种子,如果受外面境界影响,它起来了。宿障纵然少,不是很多,名利弥至,弥是多,愈来愈多,名气愈来愈大,利养愈来愈多。为众围绕,亲近的人多了,不是好事,你自己修行的功夫都没有了,时间没有了。非惟正行不进,障道还兴,兴就是兴起,障缘就不断的出现,你的正行功夫不能进步。这是自古以来普遍的现象,多少修行人在这个境界里头被淘汰掉。所以名闻利养绝对不是好事。
我们跟李老师,李老师禁止我们四十岁以前公开讲经。为什么?就是怕这个事情,防得很严。四十岁以前讲经,在家里讲,台中莲社、慈光图书馆,自己的道场,不出去;四十之后才可以出去,你稍稍有把握。现在五十也不行,六十也不行,也保不住。从前四十是什么?人家的根厚,根基扎得好,四十而不惑。这个标准是孔子的标准,四十岁不迷惑。孔子,十五有志于学,三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲不踰矩。这是孔子的境界,以他为标准。我们四十岁能不迷惑吗?能不被这些名闻利养动心吗
?一动心就坏了,大幅度的退转,将来还是搞六道轮回。你看看,谛闲老和尚那个参禅的徒弟,不就是毁掉了!在金山寺做到了首座和尚,这地位高,方丈下面就是首座。名高了、地位高了,皈依的也多了,供养也多了,业障就现前了,名利心现前了,把不住了。这个东西一现前,护法神离开了。护法神是护法,你法退心了,他就走了。冤亲债主找上门,这个冤亲债主是他没有出家之前的太太,找来了,把他拖下去,去当土地公去了。鬼道里头最小的鬼王,土地公。一世的修行,得这样的果报,倓虚老法师常常用这个例子提醒大家。文摘恭录—净土大经科注节录精华(第272集)--净土法门法师2012/4/4
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