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净土法门法师:用庐山比喻古大德对于净宗根性三种说法

发布时间:2024-06-27 01:21:38作者:金刚经福音网
净土法门法师:用庐山比喻古大德对于净宗根性三种说法

「文异旨同。恰似庐山,横看成岭,侧看成峰,现相有差,本体是一。」这是教我们,对于整个宇宙的看法、万事万物的看法,要能看到它的真相,我们修行的道路才不至于有偏差,你才能找到径路,不至于走弯路。就好比庐山,庐山跟净宗的缘很深,在江西九江附近。

东晋慧远大师在这个地方建第一个念佛堂,所以它是净土宗第一个祖庭,发源地。庐山的风景很美,过去文人、诗人提的诗词很多,所谓「横看成岭,侧看成峰」,这都是对庐山的赞叹。「现相有差,本体是一」,这是一座山,你从哪个角度去看,看的景色不一样;位置不同,景色就改变了。

「总之,只是这个庐山。故两说文字虽异,但悉皆阐明两土导师悲智无量,福慧双圆。」念老用庐山比喻古大德对于净宗的根性三种说法,三种说法就像庐山三个不同的观点看到不同的景色,实际上没有离开这座山,这个比喻很好。

第一段讲的专接上根。第二段善导大师讲的,弥陀四十八愿、极乐世界是专为十方佛土里面六道浊恶众生,是以这个为主的;附带的也摄受菩萨、声闻、缘觉,附带的。第三种说法就是专接上根,它这个上根跟前面第一个意思不一样。前面那个上根是初地以上的菩萨,这个地方所讲的上根人是只要能够信、能够发愿、能够念佛,就是上上根。

能讲得通,有经文作证,佛确实在经文说过,浊恶众生有缘遇到这个法门,能信、能发愿、真肯念佛,这个人过去生中肯定是供养过无量诸佛。现在缘成熟了,无量诸佛加持他,所以他能信、能愿、能行,这一生就到极乐世界去作佛去了,上上根人。说的是这个意思

。都是说明两土导师,娑婆跟极乐,弥陀跟释迦如来,悲智无量,福慧双圆,大圆满!怎么说他都是圆满的。

文摘恭录—净土大经科注(第三十六集)2011/11/4 檔名:02-037-0036

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