善导大师在《观经》批注，他的批注叫《四帖疏》，他说「如来说此十六观法，但为常没众生，不干大小圣也」。因为前人有说上辈往生是菩萨、是圣人，中辈上品是阿罗汉往生的，阿罗汉是小乘，上辈完全是大乘，地上菩萨。善导大师说，与大圣小圣都没关系，不干就是没关系。

那佛说这个法门是给谁说的？是给六道众生的。常没，「没」就是头出头没，就是在搞生死轮回。换句话说，这个法门是专度六道里面苦难众生，慈悲到了极处！方法非常巧妙、非常简单、非常容易。这样简单容易的方法，能破见思、能断无明，这不可思议。真有这个能力？真有，因为在理上讲得过去。

理上，世尊在大乘教上常讲，「一切法从心想生」，我们这个心天天想佛，没有想其它东西，非常专注。就是今天科学家讲这个念头，《念力的秘密》里头也说到这个，跟佛说的不谋而合。念力能够改变我们自己，就是我们身上疾病不需要用医药，完全靠念力能够把身体恢复健康，所有病态的细胞都能恢复正常

用的时候一定要专注，就跟佛法讲修禅定一样，不能夹杂妄念，不能有妄想，万缘真的要放下，它才起作用。只要有万缘，我们的心力就不能集中，对我们是莫大的伤害，这个我们自己要有高度警觉。谚语常讲，「道高一尺，魔高一丈」。

我们自己都知道，无始劫来冤亲债主不晓得有多少，我们真用功他就来妨碍，但是功夫用得很纯熟了，他佩服你，他也沾光。就在想用功，功夫还没有上道，这个时候是他们扰乱的一个阶段，这个阶段很重要，这个阶段也非常危险。如何保持不受他干扰？那就是我们真正对于境缘，物质环境、人事环境真能放得下，就不受干扰，我们的功夫才能上道。

文摘恭录—净土大经科注（第三十五集）2011/11/3 檔名：02-037-0035