所以真正回过头来的人,他的生活是「觉正净」的生活,跟凡夫不一样,凡夫的生活是「迷邪染」。我们想想,我们今天过的什么生活?依旧是迷邪染,就要警觉,我们学佛学错了;不是佛错了,我自己错了;佛教得没错,我没有依教奉行。如何永脱迷邪染,趋觉正净?那就是世尊四十九年一代时教,佛就是教我们这桩事情。佛教的方法巧妙极了,方法也太多太多了,我们只要学会一、两样,一生就受用不尽。可惜的是我们总是随顺烦恼,很想随顺佛的教诲,偏偏做不到。在这个情况之下,我们有没有认真去反省、去检点,把这个原因找出来?这就是会学佛的人,真用功的人。把这个因素找出来之后,这个因素消除,我们障碍就没有了。
世间人,这古人讲的,最容易犯的过失就是妄语,欺骗人,有意无意已经养成习惯;能不能从这里回过头来,以真诚心处事待人接物,没有一丝毫的欺诳别人的念头,当然更没有欺诳别人的行为。宋朝大儒司马光,那也是学佛很有成就的人,这在家居士。他在晚年的时候,把他自己住的房子捐献出来,做寺庙。他告诉人,他一生最得力的功夫,就是不妄语。那我们要想想,我们为什么要欺骗人?常常打妄语,常常骗人,骗人回头之后,要想一想我为什么要去骗他?把原因找到,从这个地方改过,真改。骗人总有个道理在,什么道理
?为了自己的利益,保护自己的利益。其实自己利益不需要保护,为什么?丢不掉的。你要想尽方法去保护,愈保护那个圈子愈小,你的利益就小;愈怕跑掉,再捆紧一点,又小,愈保护愈小;到最后自己利益没有了,落空了。要想自己真正护持自己的利益,要放大,愈大利益愈大,这是真的不是假的。大乘无量寿经 (第六十一集) 1999/8/21 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0061
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