净土法门法师：只要你肯放下，神通就現前

放下有顺序，容易放的先放，难放的后放，有顺序的。最容易放的，执着，执着放下了，你就证阿罗汉果，自性智慧透出少分，透出一部分，佛讲这些小乘教你听得懂，讲大乘听不懂。再放下，分别放下。诸位要晓得，见思放下就是清净心，清净心现前，清净心生智慧。

分别放下，平等心现前，有分别不平等，不分别，平等了。平等是菩萨证得的，生大智慧。还有一个烦恼，妄想，妄想是什么?起心动念，这个很微细，微细到我们自己根本不知道，它真有。不起心、不动念，妄想放下了，放下就成佛，叫大彻大悟，人人本有。

我不念书能不能成佛?我不听经能不能成佛?告诉你能。成佛真的像惠能大师讲的，与读书不读书、认识字不认识字没关係。与什么有关係?与放下有关係，你放下多少。只要你放下，神通就现前。你看看须陀洹，小乘初果，把身见放下，他不再执着这个身是我，不再执着对立。

我跟人对立，我跟事对立，我跟一切物对立，这是边见，这个东西放下了。成见放下，成见是什么?自以为是，我想的是对的，你们想的是错的，这成见。因上的成见叫戒取见，果上的成见叫见取见。

为什么放下?凡所有相，皆是虚妄，你是自己跟自己找麻烦，自己把自己障碍住了，于什么人不相干。这总得要搞清楚，总要搞明白，不搞清楚、不搞明白，始终疑惑，你出不了六道轮迴，你离不开叁界。

学佛怎样才会有进步?学了之后赶快放下，就有进步。为什么?你向上提升。你要不放下，你在你塬地踏脚，一步都没有向前展开，你怎么能成就?你看小乘，从哪裡放起?它真的是把根本找到，从我放起。为什么?有我，一切烦恼习气统统现前。

无我，大小乘经论佛都常说，怎么可以把身当作我?我们要问身是什么?佛告诉我们，身是我所有的，像衣服一样，衣服不是我，是我所有的

。要知道，身有生灭，我不生不灭。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四九九集)2013/11/4